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西藏佛教徒於石塊或石片上刻「唵嘛呢叭[口*彌]吽」六字真言,置於山口道旁,過路之信徒不斷加添石塊於其上,日久成...【猛利樂欲】 p1036 瑜伽二十八卷六頁云:云何猛利樂欲?謂如有一,於上解脫,發生希慕。謂我何時當於是處,能具足...【四諦十六行智】 p0458 顯揚十六卷二十一頁云:論曰:知八苦後,次正觀察四種諦理,起十六行智。前為後後之所依止...(譬喻)入涅槃城之門戶也。無量義經曰:開涅槃門,扇解脫風。般舟讚曰:念佛即是涅槃門。又葬所四門之一。北方為涅...(天名)女神之名。生經二曰:雪山南脅有大女神,名設陀鄰迦醯。注曰:晉雲攝聲。...(人名)池州南泉之普願禪師,姓王氏,承馬祖之法弘道於南泉。常自稱王老師。...【事重過失及猛利纏過失】 p0802 瑜伽九十九卷三頁云:應知此中,初修業者,於四他勝,雖有事重過失;而無猛利...(雜名)Yugaṁdhara,又作由犍陀羅,瑜健達羅,由乾陀羅,游犍陀羅,逾健達羅。七金山之第一。譯曰雙持。山有二道...(術語)著空之思想。止觀五下曰:著此空想,諸佛不化。...梵語 marana-duhkha,巴利語 marana-dukkha。為四苦之一,八苦之一。即五陰壞時或壽命盡時所受之苦。據瑜伽師地論卷...子題:尸羅波羅蜜、罪不可得、不罪不可得、持戒清淨 資持記釋云:「問中,彼論前雲,若於罪不罪不可得故,是時名為...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...有一次,世尊從舍衛城到吠舍離,在路上他看到一些弟子背著大包小包的衣物旅行,不禁想到:這些愚人,把精力全放在穿...地藏王菩薩是八大菩薩之一,也是十方世界一切諸佛如來的長子,其功德廣如虛空、深如大海、高如須彌,即使十方諸佛在...世人哪裡知道,暴富之後,不僅沒有帶來預期渴望的那種幸福生活,相反,痛苦卻隨之摩肩接踵而至,甚至丟了性命。對此...【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際。不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便。盡令解脫。而我自身方成佛道...我們一個淨土宗的修行者,當然我們希望能夠解決生死輪迴的問題,所以我們叫做:為菩提道,求生淨土。那麼求生淨土,...隨著佛陀教化的弘傳,皈依佛陀的弟子不可勝數,僧團份子良莠不齊自是意料中事,要求所有的弟子在短時間都能成聖成賢...很多學佛修行的人,初學佛的時候總是有所求的,或是希望家庭祥和、事業順利,或是希望身體健康、諸事順利,或是希望...與人相處發生問題時,可以當成是對我們智慧的一種考驗,讓我們學習運用智慧、慈悲來互相調整,也讓我們思考︰要如何...
西川靈龕禪師
【五燈會元】
西川靈龕禪師,僧問:「如何是諸佛出身處?」師曰:「出處非幹佛,春來草自青。」問:「碌碌地時如何?」師曰:「試進一步看。」
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(植物)其葉形恰如輪櫚,乾燥之可以刻文字,內外經典皆用之。其法以錐雕之後之墨汁者南方之書法。北方則以竹筆蘸墨...