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指身、口、意所造作之行為。又作作業。 p2562...據天台四教儀集註載,眾生造作五逆等罪,若於欲作、正作、作已三時之中,心無改悔,是為上品極惡,必感地獄之報。三...日本曹洞宗寺。位於靜岡縣袋井市。應永十四年(1407),如仲天誾開山建立,其弟子一遵又建東陽軒。德川家康被武田信...(天名)功德天女也。涅槃經聖行品說功德天女黑闇天女之譬。...三舉之一。比丘破戒不肯懺悔,對於眾僧之訓誡指為妄陳濫說,而言絕不懺悔。此種不懺之比丘,僧眾得以舉其罪,擯於僧...云何名一切粗重,略說有二十四種,謂一切遍行戲論粗重,領受粗重,煩惱粗重,業粗重,異熟粗重,煩惱障粗重,業障粗...【四種不善】 諸法之善與不善,可由勝義、自性、相應、等起四種因素以決定。其中之四種不善,即:一、勝義不善,謂...【遠色近色】 p1256 集異門論十一卷三頁云:若遠若近者:云何遠色?答:過去未來色。云何近色?答:現在色。復次何...(修法)以不空罥索觀音為本尊而修之密法。...(術語)蘊積之義,包含之義。經典能包含蘊積文義。故名為藏。善見律毗婆沙一:藏者器也,何謂為器?器者能聚集眾義...【斷律儀】 p1415 俱舍論十四卷五頁云:靜慮無漏二種律儀,亦名斷律儀。依何位建立?頌曰:未至九無間,俱生二名斷...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...人者,仁也,仁義道德的仁。仁字是一個會意字,許慎《說文解字》裡面講親也,二人為仁,人和人之間要有一種親近的關...釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人,在古印度毘舍離城的祇園,緩步而行前往游化。當時,世尊回顧毘舍離城,不久後便說此偈...我們修學佛法這個心不能間斷,不要朝三暮四,放逸懈怠,不能修一切善法就叫放逸懈怠,不能防非止惡也叫放逸懈怠。要...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...請看下面。第三十八段: 不念佛則獲罪無量 由於菩薩有六種神通,他心通、天眼通都具備,與會弟子的種種情況一目瞭然...佛言:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好。學道之人,去心垢染,行即清淨矣。 有這樣一個比喻,佛言:如人鍛鐵,去渣成...我們對一切人事物,都不應該生起貪心。為什麼呢?因為那些引生貪慾的外境,若去觀察其本體,不過像水泡一樣沒有實義...
報恩師智禪師
【五燈會元】
處州報恩院師智禪師,僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「誰人不見?」問:「如何是一相三昧?」師曰:「青黃赤白。」曰:「一相何在?」師曰:「汝卻靈利。」問:「祖祖相傳傳祖印,師今法嗣嗣何人?」師曰:「靈鷲峰前,月輪皎皎。」
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(植物)又作羯尼迦。樹名。慧琳音義二十五曰:迦尼迦樹,具雲尼迦割羅。尼迦,此雲月也。割羅,此雲作也。慈恩傳三...