三舉之一。比丘破戒不肯懺悔，對於眾僧之訓誡指為妄陳濫說，而言絕不懺悔。此種不懺之比丘，僧眾得以舉其罪，擯於僧團之外，稱為不懺舉。［四分律刪繁補闕行事鈔卷上二］（參閱「三舉」687） p999
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（人名）天竺佛陀耶舍Buddhayaśas此雲覺明。後秦弘始九年至長安。善毗婆沙論。而髭赤。時人號為赤髭毗婆沙。見稽古...僧為表示其自身之願望，或自身悟道之機緣，或以所居之地名、所住之庵堂，或徒孫輩為避免直呼祖師輩名號之諱，遂另取...指禪家之上位。例如東序之人以佛座在上，而以己之右肩為上肩，西序之人則以左肩為上肩。我國秦漢以前以右為上，後世...（人名）過去九十一劫毗婆尸佛出世時，有一貧人，以賣薪得兩錢而供養佛。由是九十一劫間恆手兩錢而生，隨取隨在，更...（人名）Vakkula，又作薄矩羅，薄俱羅，薄羅婆拘羅，縛矩羅，波鳩蠡。羅漢名。譯曰善容，或偉形。法華文句二曰：薄...【諸佛所化有情有共不共】 p1362 成唯識論十卷十八頁云：餘二身土，隨諸如來所化有情，有共不共。所化共者，同處同...懺法是悔除所犯罪過以便積極修行的一種宗教儀式。 中國佛教中的懺法，起源於晉代，漸盛於南北朝，至隋、唐大為...【細軟語】 p1033 集異門論十三卷六頁云：問：云何細軟語？答：且如苾芻，往他苾芻所，作如是言：具壽！已犯如是如...【世俗諦空】 p0510 瑜伽九十二卷十九頁云：復次於外事中，世間假名增上力故；亦說有果，及有受者。彼或時空。世現...【五種真實功德】 p0274 瑜伽四十六卷十一頁云：又諸菩薩，略有五種真實功德。何等為五？一者、於其暴惡毀犯淨戒諸...亦名：導俗化方篇 子題：導俗、化方 行事鈔·導俗化方篇：「導俗化方篇第二十四。（一、敘來意）（一、道俗相濟彰益...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後，佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞，離開僧寶一切免談。大陸現在有...
第十八願 十念皆生我國願： 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹...
你每天如果沒有一定的功課，就是掛名的佛教徒。淨土行者，每天務必要有一定的功課，每天念佛或一千或三千，或一萬或...（一）實相、觀相與持名 實相念： 念佛並不是專指口念，心念也是念佛，所以念佛法中，除持名念之外，尚有實相念和觀...
真正的禪宗很簡單，五代以前的祖師，就是用直指人心，見性成佛作為觀心的方法，人人做得到。初步先曉得人有思想、有...做學問，雖然可為自己，但其並不是專為了自己；一般人，雖不專做學問，但其並不會得不到學問。 所以，凡是一個人，...
女人難產是有原因的。要麼是跟這個所生的兒女有怨，所以一個女人想要生一些好的子女，自己要行善積德，才能感得有善...
又白一切往生人等，今更為行者說一譬喻，守護信心，以防外邪異見之難。何者是也？譬如有人，欲向西行，百千之裡。忽...
不懺舉
【佛光大辭典】
| 上篇：不系定 | 下篇：不覺 |
中間色。縫製袈裟時要選用三種的壞色，即青之間色，黑之間色，和木蘭之間色。...
赤髭毗婆沙
道號
上肩
金錢比丘
薄拘羅
諸佛所化有情有共不共
懺法
細軟語
世俗諦空
五種真實功德
行事鈔導俗化方篇第二十四
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
勿作「二寶」弟子
阿彌陀佛四十八願--十念皆生我國願
晝可不食、夜可不眠，功課不可不做
淨土法門的修持方法
禪宗的觀心方法
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