佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
比丘之戒,總為八段,與前七聚相仿,開合稍異耳。 一、波羅夷 在僧律中,為極惡大罪。 二、僧殘 犯之必依...(一)又作外書、世典。因佛教本身之典籍稱內典,故佛教以外之典籍稱外典,如外道、世間之典籍等。即指自印度四吠陀(...(術語)完全明知其事理也。法華經法師功德品曰:菩薩於淨身皆見世所有,唯獨自明瞭,餘人所不見。無量壽經下曰:如...(經名)二卷,唐不空譯。略稱大隨求陀羅尼經、隨求陀羅尼經、大隨求經、隨求經等。佛在大金剛須彌峰樓閣,集一切大...Jihu 印度佛教僧人。今印度比哈爾邦人。早年出家,為大乘佛教自續中觀派創始人清辨的五傳弟子,在當時印度佛教...(雜語)正法念經十六曰:餓鬼所住,略有二種:一者人中住,二者住於餓鬼世界。是人中鬼,若人夜行,則有見者。餓鬼...【俱生我執】 p0926 成唯識論一卷四頁云:俱生我執,無始時來,虛妄熏習內因力故;恆與身俱。不待邪教及邪分別...(菩薩)金剛界曼荼羅中,內四供養菩薩之一。...何等愚癡離欲?謂諸愚夫於涅槃界生厭背性。...(譬喻)因緣運物如車輪,故云輪。因緣相繼生起而無限極故以輪為譬。【又】(術語)約阿等十二摩多於緣覺之十二因緣...【浮曇末】 此雲至誠。十六觀經云:發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。疏...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...二、名字即佛。 名字即者,學名字也。知一切法,從因緣生。不從時、方、梵天、極微、四大等生,亦非無因緣,自然而...問: 想聽師父分享現今念佛時的感受,及師父念佛的心路歷程。 大安法師答: 念佛各人可能感受都不一樣,或者跟自己...示石鏡一禪人 古人為生死大事不明,走向山中弔影單棲,專為究明己躬下事。故云:大事未明,如喪考妣。不是養懶圖安...當我們在念想極樂世界的功德的時候,我們可以分成三塊:一個是安樂道,一個是解脫道,一個是菩提道。當然,安樂道,...溝通是一種修行,必須有很好的禪修才能做到良好的溝通,光有誠意是不夠的,你必須學會如何正確的溝通。也許你早已失...唯有信願、持名,仗他力故,佛慈悲願,定不唐捐,彌陀聖眾,現前慰導,故得無倒、自在往生。佛見眾生,臨終倒亂之苦...在東林寺我們常常會有百萬佛號閉關出來談體會,這一兩年我衹要在寺院,我都參加談體會的這樣的一個交流。在談體會的...《地藏經》又稱《地藏本願經》《地藏本行經》,是大乘佛教一部重要的經典,也是現代佛門中流傳最廣,修學人數最多的...
瑞岩義海禪師
【五燈會元】
明州瑞岩義海禪師,霅川人也。造雲居法席,居問:「甚麼物?恁麼來?」師於言下大悟。遂有頌曰:「雲居甚麼物,問著頭恍惚。直下便承當,猶是生埋沒。」出世住報本。僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「若到諸方,但道報本不解答話。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「無忌諱。」曰:「忽遇觸忤,又且如何?」師曰:「不解作客,勞煩主人。」問:「釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶,未審如何示眾?」師曰:「汝不欲我開談?」曰:「未曉師機。」師曰:「且退。」問:「如何是無位真人?」師曰:「這裡無安排你處。」
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違反道理,觸犯禁條而招受苦報之惡行為,稱為罪或咎。亦有稱煩惱為「罪」者,然大抵以身體、言語、意志(即身、口、...