佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
俱舍論雲四種對治,對即敵對,治即攻治。譬如人有此病,即用此藥治之,故名對治。 一、厭患對治 謂眾生見欲界...梵語 sarvatraga-hetu。謂遍行之惑為染法之通因。又作一切遍因。六因之一。即已生之遍行隨眠為後生之自部染法及餘部...【無常皆苦】 p1065 顯揚十四卷十五頁云:又如世尊說:諸無常者,皆悉是苦。有何意耶?頌曰:諸無常皆苦。眾苦所雜...(形像)瑜祇經大金剛焰口降伏一切魔怨品曰:我今更說秘金剛藥叉形,六臂持眾器,弓箭劍輪印(印鈴也,是此尊之三昧...【依現行門觀察處非處】 p0773 瑜伽五十七卷三頁云:云何第四處非處門差別?謂無處無位、地舍自相、成餘界相,...指信心與修行相應於法之實義。曇鸞之往生論註卷下記載,念佛有三種不相應,即雖念佛而信心不淳、不一、不相續者,稱...指人界及天界,係六道、十界中之二界,皆為迷妄之界。六十華嚴卷五(大九·四二四上)謂:「離諸人天樂,常行大慈心...【慚愧】 p1279 瑜伽四十四卷十六頁云:云何名為菩薩慚愧?當知慚愧、略有二種。一者、自性。二者、依處。言自性者...【屬耳聽】 p1463 瑜伽八十四卷四頁云:屬耳聽者:為欲了知音韻差別故。...(術語)明涅槃之常住為涅槃經一部所詮,故經如來性品四曰:或聞常住二字音聲,若一經耳即生天上,後解脫時乃能證知...亦名:七日長藥戒釋名、長藥戒釋名 資持記·釋釋相篇:「今釋此戒,略示名體,使知犯相。言七日者,約能就法,盡其...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...善導大師在《四帖疏》裡面,對這段經文,給我們開示了一個很好的方法。發無上道心怎麼發? 他這樣開示的:唯發一念...問: 為什麼說阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶? 明賢法師答: 現在的學佛人中常常有這樣的論調,比如學佛總往...有一位朱慈目居士是對淨土法門非常有修持的信徒,一天特地去拜訪佛光禪師道:禪師!我念佛拜佛已經二十多年了,最近...我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。《普賢行願品》 這部經我們站在淨土宗的立場上...上海市外灘於新年之際發生的踩踏事件震驚了全國,36條鮮活的生命瞬間失去,這讓我們感到悲傷,也為他們的罹難哀痛,...宋朝有一位禪師,名克勤,就是佛果圜悟禪師。他當年在舒州太平寺任住持的時候,其師五祖法演曾謂之曰:住持此院,也...大小不一、形態各異的動物,裝點出一個繽紛美麗的世界,同時也各司天職,為維護地球的平衡作出貢獻。下面是一些珍貴...一、誕生丹陽,少誦法華 永明大師(公元904975年),諱延壽,字沖元,本丹陽(今江蘇省丹陽市)人,後遷浙江餘杭。...
杭州佛日禪師
【五燈會元】
杭州佛日本空禪師,初游天台山,嘗曰:「如有人奪得我機者,即吾師矣。」尋謁雲居,作禮問曰:「二龍爭珠,誰是得者?」居曰:「卸卻業身來,與子相見。」師曰:「業身已卸。」居曰:「珠在甚麼處?」師無對。﹝同安代云:「回頭即沒交涉。」﹞遂投誠入室,時始年十三。後四年,參夾山。才入門,見維那。那曰:「此間不著後生。」師曰:「某甲不求掛搭,暫來禮謁和尚。」維那白夾山,山許相見。師未升階,山便問:「甚處來?」師曰:「雲居來。」曰:「即今在甚麼處?」師曰:「在夾山頂[寧*頁]上。」山曰:「老僧行年在坎,五鬼臨身。」師擬上階,山曰:「三道寶階,從何而上?」師曰:「三道寶階,曲為今時。向上一路,請師直指。」山便揖,師乃上階禮拜。山問:「闍黎與甚麼人同行?」師曰:「木上座。」山曰:「何不來相看老僧?」師曰:「和尚看他有分?」山曰:「在甚處?」師曰:「在堂中。」山便同師下到堂中,師遂取拄杖擲在山面前。山曰:「莫從天台得否?」師曰:「非五嶽之所生。」山曰:「莫從須彌得否?」師曰:「月宮亦不逢。」山曰:「恁麼則從人得也。」師曰:「自己尚是冤家,從人得堪作甚麼?」山曰:「冷灰裡有一粒豆爆。」乃喚維那:「明窗下安排著。」師曰:「未審明窗還解語也無?」山曰:「待明窗解語,即向汝道。」夾山來日上堂,問:「昨日新到在甚麼處?」師出應喏。山曰:「子未到雲居已前,在甚麼處?」師曰:「天台國清山。」曰:「吾聞天台有潺潺之瀑,淥淥之波。謝子遠來,此意如何?」師曰:「久居岩谷,不掛松蘿。」山曰:「此猶是春意,秋意作麼生?」師良久,山曰:「看君只是撐船漢,終歸不是弄潮人。」來日普請,維那令師送茶。師曰:「某甲為佛法來,不為送茶來。」那曰:「奉和尚處分。」師曰:「和尚尊命即得。」乃將茶去作務處,搖茶甌作聲。山回顧,師曰:「釅茶三五碗,意在钁頭邊。」山曰:「瓶有傾茶勢,籃中幾個甌?」師曰:「瓶有傾茶勢,籃中無一甌。」便行茶,時眾皆舉目。師曰:「大眾鶴望,請師一言。」山曰:「路逢死蛇莫打殺,無底籃子盛將歸。」師曰:「手執夜明符,幾個知天曉?」山曰:「大眾有人也。歸去來,歸去來。」遂住普請,歸院眾皆仰嘆,師終於佛日,卵塔存焉。
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(神名)邪神也。龍城錄曰:柳州舊有鬼,名五通。餘始到,不之信。一日偶發篋易衣,盡為灰燼。乃為文醮訴於帝,帝懇...