佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(修法)驅除田園害蟲之祈禱也。...(一)乃開發眾生本有佛性至佛果之戒。此戒以眾生本具之佛性為體。又稱佛性戒、佛乘戒、一心戒、金剛寶戒、菩薩戒。系...日本佛教用語。以音聲作佛事之意。即謂音聲之功德能成就佛事。維摩經略疏卷十(大三八·六九九下):「此間耳根利故...(一)指寂靜無為與堪忍受辱。十不二門指要鈔序(大四六·七○五上):「被寂忍之衣,據大慈之室。」 (二)清代臨濟宗...(術語)五眼之一。人間肉身之眼也。無量壽經下曰:肉眼清徹靡不分了。涅槃經曰:天眼通非礙,肉眼礙非通。王建詩曰...【俱生法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱生法云何?謂有為法。有生相故。...【信等五根於清淨品增上】 p0871 大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云:信等五根,於清淨品增上。如說:信生能歸趣...恭建那補羅,梵名 Kovkana-pura。又作荼建那補羅國、建那補羅國。為南印度古國名。據大唐西域記卷十一載,該國周圍...(堂塔)舍利塔也。止觀五下曰:金光明中,佛禮骨塔。...(1862~1902)梵名 Svāmī Vivekānanda。意譯辨喜。本名挪倫特拉那特達德(Narendranāth Dutt)。近代印度宗教...禪林用語。比喻人人本具之佛性。又作庵中不死人。庵,指肉體。不死人,為佛性之譬喻。景德傳燈錄卷三十(大五一·四...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,當時的國王波斯匿王有一頭暴象。暴象常常隨著軍隊征戰沙場,無役不勝。然而...問: 見別人殺生,雖想救護,但力不從心,該怎麼辦? 周安士答: 可在一旁默持任何一種神咒或念佛菩薩名號,或代它...問: 末法年代是怎麼回事? 成剛法師答: 佛說正法五百年,正法就是有教,有修,有證。在佛那時代,無論出家還是在...問: 往生西方極樂世界是很容易的一件事情。眾生卻對娑婆世界貪戀不舍,何解? 大安法師答: 往生西方淨土,你也不...《雜寶藏經》經文: 爾時。舍衛國須達長者以十萬兩金僱人。使皈依佛。時有一婢聞長者語。即皈依佛。命終之後生三十...用世間狹劣的眼光去看,就把善這一個字看得太輕緩,認為行善得不到什麼好處。世間的評價標準,行善都有什麼好處?你...宗教與封建迷信是不同的,有很大的區別。 一、產生的來源不同 封建迷信來自民間,涉及民間的習慣、民間的傳說、民間...大家念佛的時候要觀想生老病死苦。生老病死苦,這四種是根本。行的時候應常念:人終究是會死的,不一定活到八、九十...
谷隱智靜禪師
【五燈會元】
襄州谷隱智靜悟空禪師,僧問:「如何是和尚轉身處?」師曰:「臥單子下。」問:「如何是道?」師曰:「鳳林關。」曰:「學人不會。」師曰:「直至荊南。」問:「如何是指歸之路?」師曰:「莫用伊。」曰:「還使學人到也無?」師曰:「甚麼處著得汝。」問:「靈山一會,何異今時?」師曰:「不異如今。」曰:「不異底事作麼生?」師曰:「如來密旨,迦葉不聞。」問:「古澗寒泉,甚麼人得飲?」師曰:「絕飢渴者。」曰:「絕飢渴者如何得飲?」師曰:「東畎東流,西畎西流。」
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1、舊譯五蘊為五眾,眾是和集的意思。 2、指出家五眾,即比丘(受具足戒的男子)、比丘尼(受具足戒的女子)、...