佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
禪宗公案名。即唐末僧疏山匡仁因傲慢、惡見之罪,而被師兄香嚴智閑預言倒屙三十年之故事。倒屙,指由口吐出大便。香...(術語)普化道俗之教,謂之化教,偏制比丘行法之教,謂之行教。化教為經論二藏之所詮,行教為律藏之所詮也。南山戒...【想倒】 p1228 如七顛倒中說。 二解 瑜伽五十三卷十八頁云:謂諸愚夫、無所知曉,隨逐無明,起不如理作意。於所緣...(儀式)梵語,一作茶毗,亦作荼毗,又作闍鼻多,謂僧死而焚之也。徐陵文曰:用震旦之常儀,乖闍維之舊法。...【大梵】 經音義,梵迦夷,此言淨身。初禪梵天,淨名疏云:梵是西音,此雲離欲,或云淨行。法華疏云:除下地系...計度之意。即以自己之妄心分別來推度判斷事物之理。成唯識論述記卷三本謂,計為分別心之異名。部派佛教時代,各部派...(術語)稱真言教。是為依如來神變加持力而說之乘教,故曰神通乘。又乘於神通力,直到所至之處,故以譬真言乘之速疾...伊沙馱羅,梵名 īsādhara,巴利名 īsadhara。又作伊沙陀羅山、伊沙多山。意譯持軸山、自在持山。乃七金山之第二...(名數)法相宗所立。一切眾生之機類,分為五性,而定成佛不成佛:一、定性聲聞,有可開阿羅漢果之無漏種子者。二、...原意指善作詩文者。禪者亦以詩文舉揚禪旨,為師者若體得真實義,能善巧度眾者,亦稱為作家。從容錄第九則(大四八·...(術語)色聲等五欲之法,其體虛假不實,故云虛妄。法華經方便品曰:深著虛妄法,堅受不可舍。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...我們是一個普通的清眾,住在常住裡,沒有懺室、靜室,怎麼辦? 那就用你的心念聖號,不能磕頭,就以觀想來磕頭。但...我們常說的五行為五元運行之意。指水、火、木、金、土。以此五數於天地間運行不息,稱為五行;其為萬物化育生成要素...在《印光大師文鈔》講到一個事,他說有一個年輕人,這個年輕人他學佛不是很深入,可能只是建立在信仰的狀態,沒有達...夜誦《妙法蓮華經》。讀到《常不輕菩薩品》,常不輕菩薩的修道理念和方法讓我著實有些感觸。經中記載:在無量阿僧祇...說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意,容易打妄語;有時修行人為了名聞利養,也會打大妄語。例如自...過去,佛陀曾在波羅奈國的鹿野苑弘法。一日,佛陀於入城托缽的途中,在祠廟邊遇到一位內心起了貪念的比丘,佛陀告訴...布施破慳吝,乃六度菩薩行之首。布施有種種利益,諸大小經典廣讚布施功德開示人天之善道,布施為福業善人之相,破貧...問: 一些臨命終的人,不論是在家居士,或是出家師父,放不下色身,執著於這個身體,請開示怎樣放下我執? 大安法師...
大容諲禪師
【五燈會元】
黃州大容諲禪師,僧問:「如何是大容水?」師曰:「還我一滴來。」問:「當來彌勒下生時如何?」師曰:「慈氏宮中三春草。」問:「如何是真空?」師曰:「拈卻拒陽著。」曰:「如何是妙用?」師乃握拳。僧曰:「真空妙用,相去幾何?」師以手撥之。問:「長蛇偃月即不問,匹馬單槍時如何?」師曰:「麻江橋下,會麼?」曰:「不會。」師曰:「聖壽寺前。」問:「既是大容,為甚麼趁出僧?」師曰:「大海不容塵,小溪多搕鰹。」問:「如何是古佛一路?」師指地,僧曰:「不問這個。」師曰:「去。」師與一老宿相期他往,偶因事不去。宿曰:「佛無二言。」師曰:「法無一向。」
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【四分三境】 具足稱『四分三類境』,四分,即識體四分——相分、見分、自證分、證自證分。三類境,即性境、獨影境...