佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（雜語）Jvala，譯曰光明。大日經疏十曰：闍嚩（二合）囉，光英明義也。由住無去無來之行成大威光無與為比也。【又...【法忍】 忍者忍許之義，今謂信難信之理而不惑為忍。即施於所觀之法而忍許也。依此忍許而離惑明理之智決定，謂之法...何故真如說名真如？謂彼自性無變異故。...（譬喻）佛於涅槃經說乳等五味時，以醍醐味比涅槃經。天台大師因之定如來所說一代聖教之次第，一以比五時教之次第而...三大部指天台宗智顗大師諸撰述中，闡發法華思想之三大部典籍，即妙法蓮華經文句、妙法蓮華經玄義與摩訶止觀，各十卷...（雜語）無實之言語。唯識論四曰：彼有虛言，都無實義。...（經名）十卷，唐義淨譯。為金光明三譯中最後出而最完備者。常略名最勝王經。唐慧沼有疏十卷。...（雜語）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。...1、眾生的身心，分內外二界，身體是外界，心意是內界。 2、六界中，地水火風空五界叫做外界，第六之識叫做內界...（術語）解脫，解脫知見二語之略。五分法身之第四為解脫，第五為解脫知見。解脫為涅槃，解脫知見為自覺證悟涅槃之知...【他受用身】 p0487 成唯識論十卷十五頁云：二、他受用身。謂諸如來，由平等智，示現微妙淨功德身，居純淨土，為住...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...
【原文】 我若因小拂逆，便生瞋恚。豈非自小其量，自喪其德。雖具佛心理體，其起心動念，全屬凡情用事。認妄為真，...不是說臨終不打妄想，不是這個意思；是說臨終妄想生起時，你能夠迴光返照--不隨妄轉，這叫正念分明。所以唯識所現、...
當年佛陀住世的時候，要求出家人防護六根，並示言若縱諸根名為放逸，若能攝護名不放逸。阿含經中也說：再沒有什麼東...
善男女者，不論出家在家，貴賤老少，六趣四生，但聞佛名，即多劫善根成熟，五逆十惡皆名善也。阿彌陀佛是萬德洪名，...人生就像讀一本書一樣，也是有盡頭的，光陰飛逝，一晃眼，我們就會面臨這一天。 我恐怕再過不了五十年，就只是大家...
佛弟子相對於整個社會來說，總還是更為善良一些的，更具有慈悲心和同情心，我想這一點，毋庸置疑！ 但是，在這個五...
兜率天宮中，一生補處菩薩──護明菩薩，即將降生娑婆國土，並於此世圓滿佛道廣度眾生。住在兜率天宮中的六十六億天...
在所有菩薩當中，地藏菩薩是一位滿願第一的如意菩薩，是一切增業修法迅速成就的本尊，是加持條件要求最低、最不會放...
韶州廣悟禪師
【五燈會元】
韶州廣悟禪師，僧問：「如何是和尚為人一句？」師曰：「因風吹火。」
| 上篇：林溪竟脫禪師 | 下篇：華嚴慧禪師 |
依仁王護國般若波羅蜜多經、仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌等，為鎮護國家、增長壽命、天下泰平及除滅七難（日...
闍嚩囉
法忍
真如說名真如
五味
三大五小部
虛言
金光明最勝王經
一乘一味
內界
解知見
他受用身
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
因小拂逆便生瞋恚，豈非自小其量
淨界法師：什麼是臨終正念
防護六根，斷除淫慾
善男子善女人的解釋
讓我們生活變得有意義
善良被人利用，該怎麼辦
世尊降兜率入胎因緣
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚