佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名不用處定。行人得識定已,訶責識處過患,即舍識處,係心無所有處,於中心不憂悔,專精不懈,一心內淨。空無所有...(書名)佛說立世阿毗曇論。說國土日月等事,即佛教之宇宙觀也。有二十五品。陳真諦譯,十卷。...梵名 Sapta-koti-buddha-mātr。乃觀音菩薩化身之一。略作七俱胝。即准提觀音之異名。為蓮華部之母,司生蓮華部諸尊...(雜語)我執與煩惱障,又法執與所知障也。...(術語)不定地法之一。使心闇昧之精神作用也。意識惛熟,謂為睡。五識闇冥而不慟,謂為眠。心所之一。屬於煩惱。於...指三法展轉而同時互為因果。為「因果異時」之對稱。唯識家認為種子為因,能生起現行之果,而此現行亦能為因,復熏習...(名數)一害自身。二為智者所呵。三惡名流布。四臨終生悔。五死墮惡道。見四分律五十九。...【六波羅蜜多所得勝利】 p0312 攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多所得勝利,云何可見?謂諸菩薩、流轉生死,富...果上的功德圓滿。心地觀經說:因圓果滿成正覺。...禪林用語。意指清苦參禪,修治完美。景德傳燈錄卷十一徑山洪諲條(大五一·二八四下):「『一毫穿眾穴時如何?』師...子題:道人慈心作醫治得 行事鈔·諸雜要行篇:「雜明治病法。(一、先明醫師)善見,作醫師,得吉羅。為出家五眾合...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...(第一日)念佛的利益 念佛,乃種植善根福德因緣,其功德不可思議。今天能來念佛,這本身就說明了在座的諸位己具有...一個人經歷的越多,他會思考的越多。越是優秀越是努力,這一現象的根因在於,優秀的人總能看到比自己更好的,而平庸...善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...第一天 山溪日夜流聲靜 佛號法水滌塵心 一、皇天不負苦心人 我們靈岩山寺打佛七,從第一週年到第二週年這樣的每月...淨土緣起的第六大緣起,就是染土本空。為什麼要說淨土真實呢,因為我們娑婆世界,本來也是不實在的。 在《大智度論...在深圳仙湖弘法寺的方丈室裡,每天都有不少信眾前來結緣。方丈目光淡定,聲音洪亮,常與周圍的人談笑風生,方丈室不...修道,那就是像一個人披上盔甲,上戰場,一人和萬人去作戰啊,是要有一種慷慨,像荊軻去刺秦皇這樣的一個風蕭蕭兮易...有一個國家國境鄰海,海中龍王時常興雲作雨,致令水患時聞。須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。龍王雖...
五祖師戒禪師
【五燈會元】
蘄州五祖師戒禪師,僧問:「如何是佛?」師曰:「鼻孔長三尺。」曰:「學人不會。」師曰:「真不掩偽,曲不藏直。」問:「如何是道?」師曰:「點。」曰:「點後如何?」師曰:「荊三汴四。」問:「寶劍未出匣時如何?」師曰:「看。」曰:「出匣後如何?」師曰:「收。」問:「如何是隨色摩尼珠?」師曰:「隨。」曰:「隨後如何?」師曰:「一個婆婆兩個癭。」問:「得船便渡時如何?」師曰:「桌在誰人手?」僧擬議,師曰:「雲有出山勢,水無投澗聲。」上堂:「佛病祖病,一時與諸禪德拈向三門外,諸禪德還拈得山僧病也無?若拈得山僧病,不妨見得佛病祖病。珍重!」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「擔不起。」曰:「為甚麼擔不起?」師曰:「祖師西來意。」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「高問低對。」曰:「見後如何?」師曰:「風蕭蕭,雨颯颯。」上堂,僧問:「名喧宇宙知師久,雪嶺家風略借看。」師曰:「未在更道。」僧展兩手,師便打。僧禮拜,師豎起拄杖曰:「大眾會麼?言不再舉,令不重行。」便下座。問僧:「近離甚處?」曰:「東京。」師曰:「還見天子也無?」曰:「常年一度出金明池。」師曰:「有禮可恕,無禮難容。出去。」智門問曰:「暑往寒來即不問,林下相逢事若何?」師曰:「五鳳樓前聽玉漏。」門曰:「爭奈主山高,案山低?」師曰:「須彌頂上擊金鐘。」
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指具有靈驗之神佛道場。又指鬼神之壇祠。如我國普陀山向以觀世音菩薩顯靈之道場著稱,故道俗多前往巡拜。廣弘明集卷...