佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(一)謂眼、耳等五根敗壞而不為用。[維摩經佛道品、維摩經疏(慧遠)] (二)為根敗二乘之略稱。乃指聲聞、緣覺二乘...日本臨濟宗僧。遠江(靜岡縣)人。早年出家,遍游講肆,深通宗典,兼長詩文。應安元年(1368)與絕海中津相伴入中國...(術語)Pratyekabuddha,略曰辟支,辟支迦佛,辟支佛。又作缽羅翳迦佛陀。舊譯緣覺。新譯獨覺。智度論二名俱存。蓋...(名數)經論中舉西域外道之總數有九十五種與九十六種之二說。九十六種者,六十華嚴經十七曰:令一切眾生得如來幢,...三施之一,即以自己所聞知的佛法去向人演說。...(名數)華嚴經十地品所說,依此而談法界緣起事事無礙之義。華嚴宗之至相,大發揮之。一總相,二別相,三同相,四異...1、稱讚淨土經所說之十佛。一、東方不動如來;二、南方日月光如來;三、西方無量壽如來;四、北方無量光嚴通達覺慧...【順流者及非順流者】 p1110 瑜伽九十一卷二十頁云:復次如先所說不護根門補特伽羅、煩惱諸纏、現前不舍。世及出世...指內證或證悟。又作「內鑒冷然,外適時宜」。謂內心之悟境如鏡般澄冷無異;而向外說教導人之時,因應時機,設以適當...露出在堂塔外之幔幕。[法華經序品] p6883...(譬喻)佛界之廣大無邊如海也。探玄記三曰:佛海者,能化之佛非一如海,謂遍一切處而轉法輪故。梁武帝文曰:同歸佛...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...(一)妙清淨:至心持咒,身口意三業就能清淨,誠意誦持,易得成就清淨明體。 (二)妙去病:至心持咒,輕重及難治...緣起:蓮心蓮語恆清涼 老和尚的開示法語,一如紅塵的清蓮,於芸芸濁世中,不著俗染,自吐芬芳。凡呼吸過的人,皆感...我們看癸二的 明隨緣不變之體。 這個體當然是最重要的,功德的妙用是來自於對內心自體的了解。分三段:第一段,明隨...一切菩薩成佛,他的依據就是眾生。沒有眾生,一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...東晉出家人支道林,學問廣博而善於辯論,和他的師父辯論雞蛋是否可以吃?他因為善於辯論,他的師父不能折服他的邪見...從前,在遙遠的小村莊裡,住著一位主人、他的女僕,以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活,卻被一個小事件給破壞...有個小偷晚上鑽進一座寺院,想偷東西,但翻箱倒櫃的都找不到值錢的東西好偷,不得已,正準備離去時,睡在床上的無相...過去有個人,患了下腹的疾病,求醫治療。醫生告訴他:用灌腸療法即可痊癒。當醫生備好藥水,轉身再去拿倒灌用的器具...
廣濟同禪師
【五燈會元】
鄧州廣濟院同禪師,僧問:「萬緣息盡時如何?」師曰:「三腳蝦蟆飛上天。」問:「如何是透法身句?」師曰:「華岳三峰小。」曰:「此意如何?」師曰:「黃河輥底流。」
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(雜名)乾達婆城之略。譯曰尋香城。樂人幻作之化城也。又云蜃氣樓。...