佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)傳心法要上曰:百種多知,不如無求最第一也。...(術語)一樣平等也。無量壽經上曰:百千由旬,縱廣深淺,各皆一等。又同一之階級也。...梵語 gandha-vāri。指含有香氣之淨水。系混和諸種香而成,用於身體之灌沐或諸物之灑淨。如方廣大莊嚴經卷三(大三...禪定中之妄想。若將禪定譬喻為靜止不動之水,則禪定中之妄想即為波。[性靈集卷九] p6471...子題:為斷一切惡進初匙、為修一切善進中匙、為度一切眾生進後匙 行事鈔·對施興治篇:「毗尼母雲,衣作念雲,為除...(術語)以緣盡為齊限而入滅之佛身也。對於齊業身而言,即天台所說通教之佛身也。蓋通教之教意,不別待分析推求,直...(術語)佛說大方廣曼殊室利經,一卷。金剛頂經多羅菩薩念誦法,一卷。聖多羅菩薩經,一卷。聖多羅菩薩一百八名陀羅...亦名:發瞋之本不過情與非情 子題:九惱處為種、九惱 含注戒本·十三僧殘法:「有十惡法因緣故瞋。隨十事中,以一一...(譬喻)涅槃之妙理,送人至於菩提,故譬之於風。涅槃經九曰:是時忽遇大乘大涅槃風,隨順吹向於阿耨多羅三藐三菩提...【名色六處觸受說為當來生身之相】 p0590 分別緣起初勝法門經七頁云:復言:世尊!何緣名色六處觸受,說為當來...行事鈔·諸雜要行篇:「譔集百緣經,掃地五德:一、自除心垢;二、亦除他垢;三、去憍慢;四、調伏心;五、增長功德...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...當年乾隆皇帝私下江南時,有一天來到南海普陀山,看到那裡三五成群的和尚拿化緣的錢來賭博,有的甚至還抽煙,乾隆對...無著文喜禪師是唐代著名禪師,他七歲出家,參訪善知識,在朝拜五台山時得到文殊菩薩示現,為其指點迷津。文喜禪師前...學佛要懂得把握自己的心志方向,堅持善行,斷除惡行;如此才能保持身心清淨,成就信實誠正的品格。 佛陀在世時,曾...問: 請教法師,什麼叫功夫成片?經論中有沒有明確的定義。我們常常聽說要想往生有把握,最低要念佛念到功夫成片才...諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修學佛法,這不能不說太難得!佛菩薩的慈悲,...釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子,名為悉達多。太子日漸成長,阿私陀仙人曾預言,太子若在家則為轉輪聖王,...持地菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我念往昔,普光如來出現於世,我為比丘,常於一切要路津口,田地險隘,有...唯識學的觀法,它有三個次第,我們簡單講一下: 第一個、唯識所現, 就是我們過去所造的善惡業力,它會如實的什麼叫...
長蘆體明禪師
【五燈會元】
真州長蘆體明圓鑒禪師,上堂,顧視左邊曰:「師子之狀,豈免顰呻?」顧右邊曰:「象王之儀,寧忘回顧?取此逃彼,上士奚堪?識變知機,野狐窠窟。到這裡須知有凡聖不歷處,古今不到處。且道是甚麼人行履?」良久曰:「丈夫自有沖天志,莫向如來行處來。」
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三藏法數雲五戒: 一、不殺戒 謂人若於彼眾生,妄加殺害,而奪其命,死墮惡道。或生人中,亦壽命短促,若不作...