佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【所觸一分】 p0738 觸有二種。一、能觸,二、所觸。能觸卽觸心所。所觸復二。一、能造,二、所造。能造觸卽四...(名數)本業瓔珞經示三賢十聖之果報,用鐵輪王等之名。天台取其經意而立六輪,以配於因位之六位:一鐵輪王,十信位...【一切色聚中一切時具有一切大種】 p0019 瑜伽三卷四頁云:又於一切色聚中,一切時,具有一切大種界。如世間現...復有內門同行相應,謂諸定地所有心心所。...【有因法】 p0539 瑜伽六十六卷七頁云:復次若善不善無記諸法所有種子,未被損害;彼一切法,皆由能生生起因故...1、天道、阿修羅道、鬼道等三道的通稱。 2、神妙之道,即佛道。...【現觀總有三種】 p0955 倶舍論二十三卷十一頁云:詳諸現觀、總有三種。謂見、緣、事、有差別故。唯無漏慧、於諸諦...(堂塔)具名法華三昧堂。以普賢菩薩為本尊,而修法華三昧之所也。...【等流無記】 p1119 集論二卷十一頁云:何等等流無記?謂變化心俱生品。...【阿那】 亦云安那,此雲遣來,入息也。...【施田差別】 p0859 俱舍論十八卷十二頁云:由所施田、差別云何?頌曰:田異、由趣苦恩德有差別。論曰:由所施...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...你過去的業障現在它生起了,你想修道,它給你做障礙,所以你心裡不安。那你怎麼辦?你認識它了,安一安吧! 當你這...問: 師父慈悲,弟子有個生活上的困擾,希望師父能慈悲開示,讓我知道要怎麼做才如法?我是一名交易員,每當發心做...電視節目主持人楊瀾有一次採訪1998年諾貝爾化學獎獲得者、美籍華人崔琦。 崔琦出生在河南農村,父母都是大字不識一...明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生過半,半字受用無邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。 半郭半...使色不美引非善,辨理非理慧被奪。不忍令速墮惡趣。忍招違前諸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、歿後轉生人天...關於念佛,我們從靜的時候學起,就是說:安靜的時候會念佛。若初學念的人,在較吵的地方,較動鬧的地方,恐怕他就提...眾生的心是很複雜的,實際慢慢地就能體會到,不管我們來上課學習,或者到念佛堂去念佛修行,慢慢這個心要把它變得單...般若非他,現前一念心性而已。心性本自豎窮橫遍,故廣大。妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,則狹小矣。本自微妙...
明因慧贇禪師
【五燈會元】
平江府明因慧贇禪師,上堂,橫按拄杖曰:「若恁麼去,直得天無二日,國無二王,釋迦老子,飲氣吞聲。一大藏教,如蟲蝕木。設使鑽仰不及,正是無孔鐵錘。假饒信手拈來,也是殘羹餿飯。一時吐卻,方有少分相應,更乃墮在空亡,依舊是鬼家活計。要會麼?雨後始知山色翠,事難方見丈夫心。」卓拄杖,下座。
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又作除罪。即藉懺悔、觀佛、念佛、稱名、持咒等宗教行為,得以滅罪、消業障。如謂念佛能滅除八十億劫之生死罪;懺悔...