集論二卷十一頁云:何等等流無記?謂變化心俱生品。
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(界名)同安養淨土。...(名數)息災者甘木,降伏者苦木,增益者果木,敬愛者花木,鉤召者剌木。...名聞利養,易生貪染,染著既生,難得自在,故稱為縛。[四分律刪繁補闕行事鈔卷下四之二] p2810...【安隱住】 p0625 瑜伽七十卷五頁云:安隱住者:煩惱苦斷,能作證故。...生病的六種緣因,即四大不順、飲食不節、坐禪不調、鬼神得便、魔神作祟、業愆所起。...(書名)具名大乘破有論,一卷,龍樹造,趙宋施護譯。略說諸法無生,自分別起。...全一卷。又作大孔雀王神咒經、大金色孔雀咒經、孔雀王咒經。東晉帛尸黎蜜多羅譯。收於大正藏第十九冊。為原始密教經...【能立法不成】 p0895 因明入正理論云:能立法不成者:如說聲常。無質礙故。諸無質礙,見彼是常;猶如極微。然...【行蘊】 為五蘊之一。行是遷流、造作的意思蘊為聚集、類別的意思,《大乘五蘊論》曰:『云何行蘊,謂除受、想,諸...(術語)法相宗之語。彼宗所立真俗四重之二諦中,第四重之真諦,即一真法界,不能以言語詮顯,須廢言詮,但以正智於...宋代禪僧浮山法遠(991~1067)提示學人之宗門語句。由學人編集之,名為「佛禪宗教義九帶集」,略稱浮山九帶。即:...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...針對業力的斷惡修善,如果出現安樂的果報,我們應該少欲知足;這裡的經文是講痛苦的果報,如果有惡因緣的果報出現,...古印度是個外道林立,思想發達的國家。有一天,一位異教徒婆蹉到精舍拜訪佛陀,請教有關解脫的問題。 佛陀!依照您...廬山東林寺2018年8月上旬閉關圓滿 古德云:上士閉心,中士閉口,下士閉門。末法時代,絕少上士。處在五濁惡世中的修...人修道,壞在一個要自己好上。什麼都想要最好。比如問求子求婚姻,就問那裡菩薩最靈。請問,哪裡的菩薩不靈?又問:...1.擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。 2.一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。 3....修行地藏法門最主要的功能或目的是為了消除業障。然而何謂業障?所謂業障是指:舉凡能障礙我們於世間及出世間的善事...有朋友問:為什麼信佛的人要持素?我所信奉的宗教認為畜生是沒有靈性的,既然沒有靈性,為什麼不可以宰殺它們,作為...原文: 子有四因者:一者報恩者,謂父母於子,宿世有恩,為報恩故,來為其子,則服勞奉養,生事死葬,必使生則親歡...
等流無記
【法相辭典】
【等流無記】 p1119
上篇:等起不善 | 下篇:遍行隨眠 |
(術語)緣起論之一種,說世界自他一切之萬象,為依吾人業因而感生之理。...