佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)玄妙之旨趣也。維摩經弟子品曰:迦旃延不諭玄旨。義林章一本曰:語設將融,玄旨猶隔。信心銘曰:不識玄旨,...(術語)梵語馱都Dhātu,譯曰界。差別之義。彼此之事物,差別而無混濫也。大乘義章八末曰:界別為界,諸法性別,故...指自性清淨心。亦即根本之處。蓋眾生之自性本來清淨,然為後起之客塵煩惱所污染。得聞聖法之賢者了知此事,即精勤修...(一)梵名 Rāhula。佛陀十大弟子之一。系佛陀出家前之子。又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、羅雲、羅雲。意譯...(術語)往生禮讚曰:懺悔有三品:上中下。上品懺悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品懺悔。中品懺悔者,遍身熱...【第一有中所有諸智皆俗智攝】 p0970 瑜伽六十九卷十七頁云:第一有中所有諸智、皆俗智攝。何以故?彼處作意、與出...【如來不為世間八法所染】 p0583 大毗婆沙論一百七十三卷九頁云:復次世法者:卽世八法。如來不為世八法所染,...【惠舍能攝親友】 p1186 瑜伽十八卷三頁云:云何惠舍能攝親友?謂如有一、現前多有種種家產,遠離慳垢,不悋資具;...(書名)從廣律中選拔戒律之各條者。是為廣律之根本,故云戒本,又為說戒之根本。故云戒本。如四分戒本,菩薩戒本等...行事鈔·隨戒釋相篇:「此是捉寶戒,多論明文。因拾遺為緣起,不用舊語。」資持記釋云:「正名中,初示名有據。論如...茲敘大乘之法,亦以信解行證四分說之,其義雖已見於小乘篇中,茲為大乘篇說,不妨重複述之。謂信解行證者,是佛道之...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活,藉以長養出世善根,種植出世正因,而特別開設的方便法門。所以,...佛在世的時候,有兩個婆羅門,哥兄弟兩個人。兩個人,哥哥叫大軍,弟弟叫小軍。哥哥訂婚了,訂婚了沒結婚就到遠方去...問: 現在很多居士為亡者助念,有時候看見亡者坐蓮花升天,或生到極樂國土,怎樣確定亡者生到哪裡? 慧律法師答: ...一、母夢玉女,授青蓮華 少康大師(?805年),俗姓周,浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎湖峰,有玉女授給她一枝青蓮...我們舉一個實際的例子,來說明一下,為什麼要修不淨觀,要收攝感受。 佛在世的時候有一個婆羅門,這個婆羅門,是一...女人難產是有原因的。要麼是跟這個所生的兒女有怨,所以一個女人想要生一些好的子女,自己要行善積德,才能感得有善...雖然,人生有很多苦難。人來到世間,就已經是一齣悲劇的開始;但是,生命的過程中,還是有很多其他的內容。幸福不是...大士閣有一副含義非常深遠的楹聯:上聯是 若能轉念無須我大悲大慈,下聯是如肯回頭何勞吾救苦救難。 佛陀在世的時候...
妙慧文義禪師
【五燈會元】
臨安府西湖妙慧文義禪師,上堂:「會麼?已被熱謾了也。今早起來,無窖可說。下床著鞋,後架洗面,堂內展缽吃粥。粥後打睡,睡起喫茶。見客相喚,齋時吃飯,日日相似。有甚麼過?然雖如是,更有一般令我笑,金剛倒地一堆泥。」拍禪床,下座。
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(人名)Vakkula,又作薄矩羅,薄俱羅,薄羅婆拘羅,縛矩羅,波鳩蠡。羅漢名。譯曰善容,或偉形。法華文句二曰:薄...