佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
六事成就之一。諸經之初,皆有所謂「六成就」者,其中「佛」之一字,即為主成就。此係以佛為世間、出世間說法化導之...禪宗公案名。又稱雲門三字禪。禪宗大德雲門文偃接引學人時,常以「顧、鑒、咦」三字說破禪旨。顧,謂自我反省;鑒,...梵語 asura。音譯阿修羅、阿須倫、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛。意譯作不端正、非善戲、非天等。為六道之一,十界之一。...(經名)又名曇缽偈Dharmapāda,二卷,法救尊者造,吳維祇難等譯。即法句譬喻經中三十九品之法句,凡有七百五十二...梵語 sijhanāda。又作獅子吼。謂佛以無畏音說法,如獅子之咆吼。獅子為百獸之王,佛亦為人中之至尊,稱為人中獅子...【達磨[馬*犬]都】 此雲法界。妙樂云:所詮無外,故名法界。賢首云:依生聖法,故云法界。清涼云:法界者,一切...過去的大劫叫莊嚴劫,未來的大劫叫星宿劫,賢劫即現在的大劫,因在此賢劫中,有一千尊佛出世,故稱為賢劫,又名善劫...即以馬之利鈍有四種不同,比喻眾生根機有四種分別。又作四馬喻。雜阿含經卷三十三列舉四種馬,比喻四種人悟入佛道之...【無願三摩地】 p1074 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十七頁云:云何菩薩無願三摩地?謂諸菩薩、卽等隨觀離言自性所有諸...全一卷。唐代龜茲國僧若那譯。收於大正藏第十九冊。屬密教尊勝陀羅尼法之經軌。其內容,初述陀羅尼和真言,次則宣說...全一卷。淨意造,後魏菩提流支譯。乃釋十二因緣法之論。收於大正藏第三十二冊。本論初出頌六偈半,次以問答體之長行...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...【爾時。堅淨信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言。所說至心者。差別有幾種。何等至心。能獲善相。地藏菩薩摩訶薩言。善...人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...一、前言 一般介紹藥師法門時,或多或少都會提到修持藥師法門有添福增財的功德,因此也有人稱藥師佛為佛教中的財神...峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:你是大器,至今終能成就,從今以後,天下人莫能奈你何,你...佛教認為,三界沒有究竟永恆的快樂,苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們,人生有三苦:苦苦、壞苦、行苦。 苦...那麼在信願執持名號當中,有散心念,有定心念。我們就是散亂的心稱念佛名,這樣的福德善根都是不可稱量的。前面蕅益...有一位禁慾苦行的修道者,準備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去隱居修行,他只帶了一塊布當作衣服,就一個人到...一勸世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝養爹和娘 勝如遠處把香燒 二勸世人休爭強 強人做事強人當 強中更有強中手 哪...
保寧圓璣法師
【五燈會元】
金陵保寧寺圓璣禪師,福州林氏子。僧問:「生死到來,如何迴避?」師曰:「堂中瞌睡,寮裡抽解。」曰:「便恁麼時如何?」師曰:「須知有轉身一路。」曰:「如何是轉身一路?」師曰:「傾出你腦髓,拽脫你鼻孔。」曰:「便從今日無疑去也。」師曰:「作麼生會?」曰:「但知行好事,不用問前程。」師曰:「須是恁麼。」上堂:「道源不遠,性海非遙。但向己求,莫從他覓。古人與麼說話,大似認奴作郎,指鹿為馬。若是翠岩即不然,也不向己求,亦不從他覓,何故?雙眉本來自橫,鼻孔本來自直。直饒說得天花亂墜,頑石點頭,算來多虛不如少實。且道如何是少實底事?」良久曰:「冬瓜直儱侗,瓠子曲彎彎。」上堂:「春雨微微,百事皆宜。禾苗發秀,蔬菜得時。阿難如合掌,迦葉亦攢眉。直饒靈山會上,拈花微笑,算來猶涉離微。爭似三家村裡,老翁深耕淺種,各知其時。有事當面便說,誰管瞬目揚眉。更有一般奇特事,末後一著更須知。」擊拂子下座。上堂:「廣尋文義,鏡裡求形。息念觀空,水中捉月。單傳心印,特地多端。德山臨濟枉用工夫,石鞏子湖翻成特地。若是保寧總不恁麼,但自隨緣飲啄,一切尋常。深遁白雲,甘為無學之者。敢問諸人,保寧畢竟將何報答四恩三有?」良久曰:「愁人莫向愁人說,說向愁人愁殺人。」師示寂,闍維,有終不壞者二,糝以五色舍利,塔於雨花台之左。
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是金剛界現圖曼荼羅也。東方為正面,第一會置中央,自東面右旋,而置八會,合為九會。 第一會乃說大日如來以五...