佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
月輪觀五種三昧者:一、剎那心,二、流注心,三、甜美心,四、摧散心,五、明鏡心。 一、剎那心 謂初心見道,...施餓鬼會之一。又作水陸齋、水陸道場、悲齋會。即施齋食供養水陸有情,以救拔諸鬼之法會。據釋門正統卷四載,所謂水...梵語 phala 之意譯。音譯頗羅。原指草木之果實;轉指由「因」所生出之結果。蓋一切有為法,乃前後相續,故相對於前...(術語)妙法之印璽也。妙法真實,不動不變,故稱為印。又妙法如王印通達無礙,謂之印,又為證明佛之正法者,故曰印...對五欲貪著愛著。貪與愛,同體異名。...三德,指輕軟、淨潔、如法。六味,指苦、醋、甘、辛、咸、淡。系出自南本大般涅槃經卷一序品,佛臨涅槃時,諸優婆塞...【平等業及不平等業】 p0533 瑜伽九十七卷十一頁云:應知此中所有如法平等行攝,能往善趣善身語意業,說名平等。所...於僧堂之後門與盥洗處之間有一走廊,其屋頂極高,采光不佳,故須開設天窗以助照明,稱為照堂。其後之叢林中,每設一...三舉之一。比丘破戒不肯懺悔,對於眾僧之訓誡指為妄陳濫說,而言絕不懺悔。此種不懺之比丘,僧眾得以舉其罪,擯於僧...(雜語)清淨持戒之僧眾也。...乃「實有」之對稱。又作俗有、假名有。謂諸法皆依因緣和合而存在。因緣所生之法,如鏡花水月,無其實性,然非虛無之...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...護持多障行人不遭墮落者,末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛願力威神加被行人,大光明中,不遭魔事,能...言色相和,無相違戾。這是佛教導我們,夫婦之間精神生活的重要因素。彼此之間的語言能夠和軟,面色經常帶著笑容,感...台灣有一個海洋學院畢業的人,初始不信佛教,但福德因緣很好,每次出海前,有善知識勸他念觀世音菩薩聖號。頑固的他...人總是對自己擁有的東西不珍惜,直到不再擁有時才會加倍懷念,而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無能為力時,...一、父親早亡,少年出家 省庵大師(公元1686-1734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人。大師少懷出塵之志,父早亡,受...學佛之人,夜間不可赤體睡,須穿衫褲。以心常如在佛前也。 吃飯不可過度。再好的飯,只可吃八九程。若吃十程,已不...病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床 進一步用生病來看,病來哪得心無苦。談這個過量境界的,在宗門下常常有些人會出現...天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天?天就是光明義:天是行十善,人死後用化生往生天堂,那個叫做天人。 仙可不是這樣...
廉泉曇秀禪師
【五燈會元】
虔州廉泉院曇秀禪師,僧問:「滿口道不得時如何?」師曰:「話墮也。」問:「不與萬法為侶時如何?」師曰:「自家肚皮自家畫。」問:「如何是學人轉身處?」師曰:「掃地澆花。」曰:「如何是學人親切處?」師曰:「高枕枕頭。」曰:「總不恁麼時如何?」師曰:「鶯啼嶺上,花發岩前。」問:「如何是衲僧口?」師曰:「殺人不用刀。」
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(書名)一卷,隨智者說,門人灌頂記。說行方等三昧之儀軌作法者。...