佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（雜語）問答往來，謂之廝禪。廝者相也。大慧書上曰：將心意識記取遮杜譔說底，卻去勘人一句來一句去，謂之廝禪。...（明王）Trailokyavijaya，多齡路迦吠闍也之略。降三世明王之梵名。秘藏寶鑰上曰：多齡三竭無明之波涸。...梵名 Jane?a。意譯為勝結使 。為毗沙門天王五太子之一。又稱赦你娑、禪膩師。據長阿含經卷五載，闍尼沙昔時為人王，...(一)天人之衣。據長阿含經卷二十載，四天王衣重半兩，忉利天衣重六銖。即謂天人之衣重量甚輕之意。 (二)指羽衣。往...禪林用語。謂佛道只許以真智契當之，而不許以世智辯聰會解之。老胡，即指我國禪宗初祖菩提達磨；達磨乃南天竺人，而...（堂塔）又曰延壽堂，省行堂，無常院。送病僧使入滅之處也。佛祖通載三十曰：他日涅槃堂孤光獨照時，自驗看。...【三種福因智因】 p0203 瑜伽三十六卷五頁云：云何福因？云何智因？略說應知福因智因，總有三種。一者、於福於智能...梵語 icchantika 或 ecchantika 之音譯。又作一闡底迦、一顛迦、一闡提柯、闡提。另有阿顛底迦、阿闡提或阿闡底迦等...【迷惑】 p0943 瑜伽十三卷十七頁云：云何迷惑？謂四顛倒。一、於無常計常顛倒，二、於苦計樂顛倒，三、於不淨...三土者： 一、法性土 自性身之所依。 二、受用土 受用身之所依。 三、變化土 變化身之所依。...（雜語）闡提者，無往生之機也。菩薩之慈悲無限，起救濟一切眾生之大業，不念自身之成佛，故云救世闡提。...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...眾所周知：吾人須堅守『五戒』，方能來世保持人身；須造作『十善業』，方能來世生天道；須造作『十善業』並修行『禪...
敬愛的親人們！人生在世，相聚總是匆匆，繁忙之中偶爾有機會相聚時，我們卻沒有就人生真正的大事生死問題進行深入探...環保一詞，已是非常流行的現代語，它的意思是：保護我們生活環境的自然生態，使之產生自然的調節。如果破壞了自然生...
宗門教下，純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際，還有這種根機的人，到了末法的時期，就沒有這樣的人了，萬難...
這個淨土法門的特色，印光大師說是「他力門、果地教」，也就是說身為一個淨土宗的修學者，我們不管是今生的離苦得樂...
【若諸末世，愚鈍眾生，未識禪那，不知說法，樂修三昧，汝恐同邪，一心勸令，持我佛頂，陀羅尼咒。若未能誦，寫於禪...
人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚，苦果也就更大。冷靜地觀察這個世界，我們能睹...教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，而四者皆備。即今之世，若舍淨土，則果證全...
育王法達禪師
【五燈會元】
慶元府育王法達寶鑒禪師，饒州餘氏子。僧問：「不落階級處請師道？」師曰：「蠟人向火。」曰：「畢竟如何？」師曰：「薄處先穿。」
| 上篇：慧日明禪師 | 下篇：道場法如禪師 |
一、常坐三昧，又名一行三昧，即以九十日為一期，獨居靜室，結跏趺坐，舍諸雜念，一心繫念法界，觀一切法皆是佛法，...
廝禪
多齡
闍尼沙
天衣
只許老胡知不許老胡會
涅槃堂
三種福因智因
一闡提
迷惑
三土
救世闡提
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
造作十惡業的來世果報
人是不死的，死只是生命輪轉的一種狀態
聖嚴法師：禪的心靈環保
在這個五濁惡世，唯有念佛才能解脫
至心信樂，欲生我國
持誦佩戴楞嚴咒,一切諸魔所不能動
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師