佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【以何次第入於現觀】 p0496 顯揚十六卷二十一頁云:復次於如是次第中,以何次第、入於現觀?頌曰:知身等因緣,善...【四緣能令菩薩退菩提心】 p0468 瑜伽三十五卷十四頁云:有四因緣,能令菩薩退菩提心。何等為四?一、種姓不具。二...生病之意。人體由四大(地大、水大、火大、風大)所成,如有不調,必令人體感到不適。據南海寄歸內法傳卷三載,若地...佛製定比丘所必須蓄存的六種器物,即僧伽梨(九條乃至二十五條之大衣)、郁多羅僧(七條之中衣)、安陀會(五條之下...(一)指三種惡覺。又作三不善覺、三惡覺、三界。乃凡夫所具三種障礙禪定之惡覺。即:(一)欲覺,又作貪覺,對世間可貪...(職位)一貫籍之上首也。因而僧謂一山之長。山之座主,寺之長吏等作貫主者非。孔安國孝經序曰:貫首弟子,顏回、閔...瞿折羅,梵名 Gurjara。為西印度古王國。據大唐西域記卷十一載,此國都城為毗羅摩羅,其土宜風俗與蘇剌他國相同,居...指施者、受者與施物三者。三輪之相存於意中,稱為有相之三輪。滅此三輪,住於無心而行施,則為三輪清淨之檀波羅蜜。...梵語叫做菩提,是覺察或覺悟的意思。在事障上,一切煩惱,伺隙侵人,惟至聖能隨緣省察,不為所困,是覺察義;在理障...【無明所隨增】 p1070 瑜伽六十六卷一頁云:於非苦樂之所顯現,麁重所攝,所有安立行自體中,於無常性,計常顛倒;...(人名)宋僧傳十六曰:後唐貞峻,時稱有腳經笥。聽俱舍論,隨講誦頌,八品六百行。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...外境永遠沒有錯,錯在自心。在我進入佛門不久,我的一位師父曾經多次斬釘截鐵地對我們強調過這句話,並且反覆解釋說...律航大師,晚年才出家,平日不論行住坐臥,佛號不離口,念珠不離手。 大師念佛是用並耳念佛法,即將阿彌陀佛四字洪...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱,無論經歷多少苦難,衹要一個人的心還懷著一粒信念的種子,那麼總有一天,他...佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂,一日搭衣持缽,帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子長者家,長者有位兒媳叫做名稱,...據大般若經卷三八一載,八十種好指: (1) 指爪狹長,薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...從前,印度有座寺院,裡面住了四位神通廣大的道人。城裡,有四個居士對於道人的修行十分景仰,他們固定到寺裡請法,...來書備悉。須知佛法,具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之,謂其無父無君,惑世...眾所周知,彌勒菩薩為中國佛教最有代表性的佛菩薩之一,彌勒菩薩信仰大約在宋朝時形成。彌勒菩薩不僅出現在各大寺院...
慧日興道禪師
【五燈會元】
平江府慧日默庵興道禪師,上堂:「同雲欲雪未雪,愛日似暉不暉。寒雀啾啾鬧籬落,朔風冽冽舞簾帷。要會韶陽親切句,今朝覿面為提撕。」卓拄杖,下座。
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指(一)正觀音,(二)千手觀音,(三)馬頭觀音,(四)十一面觀音,(五)准胝觀音,(六)如意輪觀音,(七)不空罥索觀音,(...