佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(書名)二卷,明釋傳燈述。其自敘緣起曰:惟念近日楞嚴正脈,大非天如禪師會解,因而波及天台。耳食之流,易為眩惑...(?~1061)宋代律學名僧。浙江錢塘人。少從慧思出家,博通內外典,後從仁和擇悟習南山律,深得奧義,先後於杭州大...禪林用語。指超越彼此分別思量之境界。蓋白馬與蘆花皆為白色,故白馬入於蘆花叢中,於視覺上即無有分別,白馬與蘆花...八種的煩惱。纏即煩惱的別名,因煩惱能纏縛眾生於生死的牢獄中。八纏即: 一、無慚,做錯了事,於己不知慚恥; 二、...(術語)勵力而勤善事也。觀佛三昧經六曰:念佛功力,自然開悟。六妙法門曰:心慧開發,不加功力。然則功力在我,我...(904-975)宋時高僧,為淨土宗第六代祖。本是禪門法眼宗第三代師,但於淨土念佛,亦極精進,日課佛號數萬,作四料...【有上想定】 p0547 瑜伽九十七卷十九頁云:卽此一切緣所有定,皆名有上想定。...「學林坊主」與「學寮坊主」之對稱。指偏於僧堂修行而疏於佛法義理研究之僧人。亦為不通世情之禪僧之貶稱。 p6555...(?~1979)生年、籍貫、事蹟等均不詳。編著有佛學講義、入佛指南等書,並有印度宗教史等譯作,均為重要之佛學入門...(明王)又曰焰漫德迦,又曰六面尊,六足尊,大威德王。聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法曰:聖閻曼德迦威怒王。閻...(一)即四種秘密。如來說法之秘密有令入秘密、相秘密、對治秘密、轉變秘密等四種。(參閱「四秘密」1752) (二)指禪...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
我們一定要視之為身世無常,幻緣虛假,這是一種無常敗壞。這個是無常觀,其實這個地方主要是約著死亡,死歿無常,這...佛法傳入中國二千多年,經久長興,修學人多多,原因在於:修學的人,今得福者不易跌倒,更上一層樓。縱是業力深重跌...那是去年秋天,在家鄉同一位朋友散步。他是我小時候那幫玩伴中公認為最笨的一位,現在卻成了某鄉鎮企業的一把手。 ...
尊者祇夜多帶著弟子,向西北方雲遊。 忽然,尊者停住腳,抬頭望著樹上,一隻烏鴉停在那兒,尊者注視牠,然後微微笑...
問: 我是一名居士,在寺廟參學時,與許多出家在家眾接觸時,他們一致認為我適合做護法。我雖樂意做,但是因為沒有...
一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經,思惟這部經的道理,你應當守護,讓他不受財產的損失。 佛知道眾生...《涅槃經》講:業有三報,一現報,現作善惡之報,現受苦樂之報;二生報,或前生作業今生報,或今生作業來生報;三速...
第二、大家換班念佛,以助淨念者。前已開導病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱,勿道平素絕不念佛之人,不易相繼長...
天童了朴禪師
【五燈會元】
慶元府天童慈航了朴禪師,福州人。上堂:「酷暑如焚不易禁,炎炎赫赫欲流金。夜明簾外無人到,靈木迢然轉綠陰。」上堂:「久雨不晴,半睡半醒。可謂天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼神合其吉凶。」遂喝曰:「住!住!內卦已成,更求外象。」卓拄杖曰:「適來擲得雷天大壯,如今變作地火明夷。」上堂:「牛皮鞔露柱,露柱啾啾叫。燈籠佯不知,虛明還自照。殿脊老蚩吻,聞得呵呵笑。三門側耳聽,就上打之繞。譬如十日菊,開徹阿誰要?阿呵呵!未必秋香一夜衰,熨斗煎茶不同銚。」室中問僧:「賊來須打,客來須看。只如三更夜半,人面似賊,賊面似人,作麼生辨?」上堂:「觀音岩玲玲瓏瓏,太白石丁丁東東。西園菜蟥,似不堪食。東谷花發,卻無賴紅。且道是祖意教意,途中受用,世諦流布?若辨不出,雪峰覆卻飯桶。若辨得出,甘贄禮拜蒸籠。參!」上堂:「德山入門便棒,臨濟入門便喝。臨濟喝處,德山棒頭耳聾,德山棒時,臨濟喝下眼瞎。雖然一搦一抬,就中全生全殺。」遂喝一喝,卓拄杖一下云:「敢問諸人是生是殺?」良久云:「君子可八。」﹝八,據義應作「入﹞
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【遍知苦智有十八種】 p1242 顯揚十五卷九頁云:復次於一切苦、能遍了知,當知有十八種。何等是耶?頌曰:信解、與...
楞嚴圓通疏前茅
允堪
白馬入蘆花
八纏
功力
延壽
有上想定
叢林坊主
高觀如
降焰魔尊
四節
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

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