佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【健達縛】 p1035 此卽中有之異名。瑜伽一卷十七頁云:尋香行故;香所資坆故。 二解 俱舍論九卷三頁云:欲界中有身...(雜語)Puruṣāt,補盧沙(即言丈夫之語)之第五囀,即所從聲也。...(名數)心地觀經謂四恩者:一父母恩,二眾生恩,三國王恩,四三寶恩。釋氏要覽中謂四恩者:一父母恩,二師長恩,三...六因者,一能作因,二俱有因,三同類因,四相應因,五遍行因,六異熟因。 一、能作因 一切有為,唯除自體,以...(術語)梵雲阿波陀那Avadāna,以了知之法,顯未了知之法也。法華文句五曰:譬者比況也,喻者曉訓也。托此比彼,寄...(雜名)數珠之種類有九種。其中特以百八之一種,為之根本。瑜伽念誦經曰:珠表菩薩之勝果,於中間絕為斷漏繩線,貫...【散脂修摩】 此翻雲密,謂名行理智,四皆密故。天台釋天大將軍,乃雲金光明以散脂為大將。大經云:八臂健提,...【第一】 p0963 瑜伽四十九卷十六頁云:數之次第、最居其首,故名第一。 二解 瑜伽八十三巻四頁云:卽此大師、亦稱...(雜名)始受出家之業之寺院,稱曰受業院。見象器箋一。...謂值遇佛法乃屬困難稀有之事。宿善甚厚始得值遇無上深妙之教法,故若值遇佛法,必得至心聽受奉行。諸經論廣宣此說。...指我國古代朝廷管理僧尼之制度。據大宋僧史略卷中管屬僧尼條載,佛教傳入初期,由朝廷之鴻臚寺兼管之,至後秦始設僧...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...當今時代,無論是居士還是出家人,都能方便、及時地接觸到佛法。但為什麼在我們的生活、修行當中,還會煩煩惱惱,不...為孝養父母,知恩報恩故,今得速成阿耨多羅三藐三菩提。《大方便佛報恩經》 《夢溪筆談》講述這樣一個故事:宋朝有...有一個剃頭匠,很不會說話,每次說話都傷人,常惹人不樂意。他怕砸了飯碗,所以給人剃頭時就不說話。有個地方官聽說...【原文】 每日功課迴向,一一當與法界眾生。若此功課為此,彼功課為彼,亦非不可。然必又有普迴向之願,方為與三種...小林覺得自己簡直太倒霉了。大學畢業四五年了,眼瞅著其他同學,個個發展的都不錯: 同宿舍的小王上了研究生,畢業...很久很久以前,有一個驕傲的國王。他要為他自己建造一座王宮,因此,對大臣們說:到森林中去找最高的樹。我要用這來...我們不要把這修行信心看的很簡單了,非常的重要,不可能的。十信滿心,發菩提心的時候,入初住的時候,住就是不退,...魔王波旬總是用盡心思,想找機會擾亂佛陀修行。這天夜晚,他見到佛陀在王舍城耆闍崛山中經行後,入禪堂內端身靜坐,...
比部孫居士
【五燈會元】
比部孫居士,因楊歧會禪師來謁,值視斷次,公曰:「某為王事所牽,何由免離?」歧指曰:「委悉得麼?」公曰:「望師點破。」歧曰:「此是比部弘願深廣,利濟群生。」公曰:「未審如何?」歧示以偈曰:「應現宰官身,廣弘悲願深。為人重指處,棒下血淋淋。」公於此有省。
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(術語)著於空理之知解。即空見也。止觀五下曰:生一分空解,此是空見法塵,與心相應。同十上曰:或作幻本無實,無...