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【清淨諸蓋】 p0960 瑜伽二十一巻八頁云:云何清淨諸蓋?謂彼如是住阿練若,或復樹下、或空室等。於五種蓋、淨修其...蘊,積聚、類別之意,指色、受、想、行、識等五蘊。餘蘊,謂雖已脫離分段生死之五蘊身,而還殘餘變易五蘊之菩薩身。...系天台宗為證明所立之化法四教,而引證諸經論時所用之名目。化儀四教(頓、漸、秘密、不定)向為古來諸師所通用,而...為「一字成多」之對稱。密教所立十六玄門之一,十六玄門,即密教用以解釋梵字真言等之十六字門。多字成一,即結合多...法華經壽量品(大九·四三下):「常在靈鷲山,及餘諸住處,眾生見劫盡,大火所燒時,我此土安隱,天人常充滿。」此...(術語)又曰無想報,無想事。色界第四禪天有無想天處,生於此處,則五百大劫間心心所都滅,身實為枯木死灰,因而一...寶印手,梵名 Ratna-mudrā-hasta,音譯囉怛曩謨捺囉賀薩多。位於密教現圖胎藏界曼荼羅地藏院主尊地藏菩薩左方第二...三論宗主張一切諸法皆假,並設其要用為因緣假、隨緣假、對緣假、就緣假四門。此為因應眾生之不同機緣而設,與四悉檀...(術語)修行之主要者。玄義九上曰:修行之要,不出定慧。...指密教大日如來四方之點。乃密教中,為標示大日如來之功德,以大日如來為中心作為滿位,在其四方書寫發心點、修行點...(神名)具名廣大神王。此神王有二種:一稱鳩那耶神王,住於金剛山,一向出生吉祥神主。二稱遮毗佉羅神王,住於大海...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...漢代一個叫公孫弘的人,年輕時家裡十分貧窮。後來當了丞相,但生活依然十分儉朴,吃飯只有一個葷菜,睡覺只蓋普通棉...1 心量有多大,人生的舞台就有多大。 2 放下,是一條最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒給你遮陽的樹。 4 最有智慧的人...一位四十多歲的男士神色黯然地詢問,如何面對當前糾結的婚外戀。他告訴我他的家庭生活不幸福,與情人卻是真心相愛,...路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。 在道路狹窄時,要留一步讓別人能走;在享受...問: 般若無相,不受一塵,云何廣辯四緣及諸因果? 答: 夫佛道正法,皆從緣生。故云心法四緣生,色法二緣起。若執...了凡四訓這本書,是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善...從前有位富有的婦人,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。一天,女僕心血來潮,想探究她主人的慈...何為千僧齋? 千僧齋會,顧名思義,即同時布施一千名僧侶之意。古代帝王祈福消災、冊封太子、國慶國殤、旱澇保收、...
壽聖楚文禪師
【五燈會元】
安吉州烏鎮壽聖院楚文禪師,上堂,拈拄杖曰:「華藏木楖栗,等閑亂拈出。不是不惜手,山家無固必。點山山動搖,攪水水波溢。忽然把定時,事事執法律。要橫不得橫,要屈不得屈。」驀召大眾曰:「莫謂棒頭有眼明如日,上面光生盡是漆。」隨聲敲一下。上堂:「一叉一札,著骨連皮。一搦一抬,粘手綴腳。電光石火,頭垂尾垂。劈箭追風,半生半死。撞著磕著,討甚眉毛。明頭暗頭,是何眼目?總不恁麼,正在半途。設使全機,未至涯岸。直饒淨裸裸,赤灑灑,沒可把,尚有廉纖。山僧恁麼道,且道口好作甚麼?」良久曰:「嘻!留取吃飯。」
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(術語)根本元始也。或以名如來之覺體,或以名真如法界,或以名事物之元始。大日經三曰:我一切本初,號名世所依。...