(術語)根本元始也。或以名如來之覺體,或以名真如法界,或以名事物之元始。大日經三曰:「我一切本初,號名世所依。」即身成佛義曰:「我者大日尊自稱,本初者本來法然,證得如是大自在一切法之本祖。」瑜祇經曰:「自覺本初。」顯密二教論下曰:「自覺本初平等性智。」理趣釋曰:「本初者,本來清淨法界也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
Huijiao 南朝梁時僧人、佛教史學家。會稽上虞(今屬浙江)人。出家後博通內外學,於佛教經、律深有研究。住會稽...(名數)一、所知依殊勝殊勝語,阿賴耶識也。是為所知之本體,故名所知依。二、所知相殊勝殊勝語。阿賴耶識三種之自...(術語)Mārgaśirṣa,第九月之名。西域記二曰:秋三月,謂頞濕縛庚闍月,迦邏底迦月,末伽始羅月,此當從七月十...【五淨居】 p0259 俱舍論二十四卷八頁云:何緣淨居,處唯有五?頌曰:由雜修五品,生有五淨居。論曰:由雜熏修第四...(經名)一卷,劉宋沮渠京聲譯。迦奈國婆羅門耶祇舍外道歸佛,不能受持五戒向佛還戒。佛默不答,有五鬼神來欲害之,...【瞋有三種】 p1322 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何瞋從貪生?謂貪纏無間,瞋纏現前。是名瞋從貪生。云何從瞋...(名數)一蓮華念誦,誦聲自聞於耳也,即音聲,謂之蓮華者,因阿彌陀為蓮華部之主,司音聲說法之德,故謂之音聲。二...(人名)唐潭州溈山禪師,名靈祐,福州長溪人。年十五出家。在杭州龍興寺究大小乘教。年二十三,游江西,參百丈海禪...(本生)沐魄又曰慕魄,梵語也。佛昔為沐魄太子時,至十三歲勤無言之行。見太子沐魄經。...(職位)又云庫司行者。禪家司會計等之行者也。百丈清規副寺條曰:其上下庫子,須擇有心力,能書算,守己廉謹者為之...謂佛之音聲。蓋眾生緣有深淺,根有利鈍,故於一音之中同聽異聞。若是人天根器,則聞佛說五戒十善之法;若是聲聞根器...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...在台灣每五個兒童中就有一位過於肥胖,胖小孩的比率高達20%,不僅大大超出10%的全球平均值,更讓胖小孩躋身為心血管...1.生平 善導大師(公元613---681年)誕生於隋大業九年,安徽泗洲(一說山東臨淄人),年少出家。縱觀大師一生德業,...若人無善心,不得聞此經,清淨有戒者,乃獲聞正法。 曾更見世尊,乃能信此事,謙敬聞奉行,踴躍大歡喜。 《佛說無量...宗喀巴大師要我們修無常觀,分三個次第: 第一個思惟今生決定要死。 你告訴你自己:某某人!你要知道一件事實,今生...又是一天了,今天是十二月初一,第三個七現在開始了。功夫怎麼樣?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩嘩啦的。看著看著你...1、佛陀與父親淨飯王 《菩薩睒子經》云:人有父母,不可不孝;道不可不學。濟神離苦,後得無為,皆由慈孝、學道所致...為了充分發揮心藥作用,31個心你必須知道,這就是開心、放心、專心、粗心、細心、忘心、記心、好心、救心、強心、富心...慘淡陰冷的閻羅殿裡,閻羅王寒著一張紫絳色的黑臉,坐在大殿中審問一群迷離飄泊的魂魄,兩旁的鬼卒拿著刀斧戟劍,齜...
本初
【佛學大辭典】
上篇:本坊 | 下篇:本身 |
(雜語)荼毗佛身時,全身悉為細粒之舍利,其一分之牙不損,現形在灰燼中,是雲佛牙舍利。時有捷疾鬼盜佛牙去,其後...