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(經名)佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經,二卷,吳支謙譯。與佛說無量壽經同本異譯。外題略名佛說阿彌陀...《居士傳》,五十六卷,清代彭際清編,收集從後漢到清康熙間在家奉佛的人士(限於男性)三百一十二人的傳記,編成列...(術語)依顯教則十界三千之法,悉為法身性具之法,故云為法身。依密教則十界三千之法,悉為大日法身之三昧耶形,故...謂八種別解脫戒者: 一、比丘戒 二、比丘尼戒 三、正學戒 四、沙彌戒 五、沙彌尼戒 六、...(一)三種有為、無為之滅。即擇滅、非擇滅、無常滅。據發智論卷二載:(一)諸滅是離系,稱為擇滅。(二)諸滅非離系,稱...(雜語)Vana,又作婆提,婆那,縛尼。譯曰林。玄應音義一曰:飯那此雲林也。華嚴探玄記十九曰:婆提者正婆那,此雲...(雜語)命終之時期也。慈恩傳十曰:死期已至,勢非賒遠。...禪林用語。指痛切的一問。札,乃刺之意。碧岩錄第十八則(大四八·一五七下):「帝曰:『請師塔樣(好與一札)。』...(術語)謂唯心之彌陀心,得己身之淨土,而念自己心中之佛也。心者週遍法界,假如說彌陀隔十萬億佛土,尚是吾心佛所...契合眾生的根機,又契合真理的經文,即佛經。...退無學果為有學果之謂。通於九無學中之前五法,即退法、思法、護法、安住法、堪達法。成唯識論卷三舉出使阿羅漢退果...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...問: 許多居士認為,修忍辱最難。請開示,如何修效果最好? 大安法師答: 是呀,也確實難哪,因為一般的人都忍不了...毫釐繫念,三途業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。 若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞...若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就。 這種人是不簡單,他知道《楞嚴經》,一切法不離開現前一念心性...香的好壞,不僅影響我們的供養,也影響人體健康。要辨識香的好壞,可以從幾方面著手 1、外觀上必須表面勻稱,未染色...原文: 一壞心地。 假手博弈,以攘人財,與盜賊何異?此勝者壞心地也。因賭傾家,猶飢不擇食,即喪天理。寡廉恥之事...有一位中國的MBA留學生,在紐約華爾街附近的一間餐館打工。一天,他雄心勃勃地對著餐館大廚說:你等著看吧,我總有...要弘法,說來不簡單,也很簡單。你想要弘揚觀音菩薩,很簡單,衹要你對觀音菩薩有信心,你就能弘揚。弘法的過程,文...而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的,遍...
參政錢端禮居士
【五燈會元】
參政錢端禮居士,字處和,號松窗。從此庵發明己事,後於宗門旨趣一一極之。淳熙丙申冬,簡堂歸住平田,遂與往來。丁酉秋微恙,修書召堂及國清瑞岩主僧,有訣別之語。堂與二禪詣榻次,公起趺坐,言笑移時。即書曰:「浮世虛幻,本無去來。四大五蘊,必歸終盡。雖佛祖具大威德力,亦不能免。這一著子,天下老和尚、一切善知識還有跳得過者無?蓋為地水火風,因緣和合,暫時湊泊,不可錯認為己有。大丈夫磊磊落落,當用處把定,立處皆真。順風使帆,上下水皆可。因齋慶讚,去留自在。此是上來諸聖,開大解脫,一路涅槃門,本來清淨空寂境界,無為之大道也。今吾如是,豈不快哉!塵勞外緣,一時掃盡。荷諸山垂顧,咸願證明,伏惟珍重!」置筆顧簡堂曰:「某坐去好,臥去好?」堂曰:「相公去便了,理會甚坐與臥耶?」公笑曰:「法兄當為祖道自愛!」遂斂目而逝。
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指阿彌陀佛攝取念佛者往生淨土之誓願。又作攝取至心欲生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、十念往生願、...