指阿彌陀佛攝取念佛者往生淨土之誓願。又作攝取至心欲生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、十念往生願、稱名往生願、至心信樂願、第十八願。系彌陀四十八願中之第十八願。無量壽經卷上（大一二·二六八上）：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。若不生者，不取正覺，唯除五逆誹謗正法。」以彌陀本誓重願之故，凡稱佛名號，具足至誠、深心、迴向發願等三心，願生淨土者，必蒙佛接引。

另據善導之往生禮讚載，願文中之「乃至十念」一語為「下至十聲」之意，即雖僅稱念南無阿彌陀佛六字十遍，亦得往生彼土，且彌陀已成佛，現居彼淨土，其本誓當不虛。惟諸家對乃至十念一語有多種說法，如曇鸞謂此為無間相續之意念；元曉、法位、玄一等師以此指彌勒發問經所說之慈、悲、護、法等十法十念；義寂則以念即時間之意，謂稱念六字名號一遍為一念，十遍即成十念，於此念念之中，自然具足慈、悲等十法十念。

日僧源空之選擇本願念佛集謂，雖持戒、誦經、行六度等諸行功德極大，亦可迴向往生，然皆不如稱名念佛之功德殊勝，亦無稱名之易行易修，能令障重根鈍之機者全攝於彌陀一切功德中，故唯取念佛一行作其往生之本願。［往生論註卷下、無量壽經義疏卷上（慧遠）、觀念法門］（參閱「四十八願」1640） p3212