佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵語 ahijsā。(一)指不殺、傷一切生物。乃印度宗教、倫理道德之基本思想。此一思想,始自古奧義書(羌多貴奧義書Ⅲ...(故事)達磨於大通元年來支那為武帝說法,見其非器,去梁,溯江至魏洛陽時,折蘆葉為船而渡江雲。...【障義十一種】 p1293 辯中邊論上卷十七頁云:前障總義有十一種。一、廣大障。謂具分障。二、狹小障。謂一分障。三...《雜阿含經》,五十卷,劉宋元嘉二十年(443)中印三藏求那跋陀羅譯。此經的別行本傳入中國頗早,初期(從漢末到晉末)...(術語)妄想縛心,故曰心縛。楞伽經二曰:彼相則是過,皆從心縛生。...禪林用語。即指肉體。所謂身體,猶如於皮袋中藏入一切骨肉髒物等,故又作臭皮袋、臭皮囊。從容錄第十八則(大四八·...(雜名)凡造塔用木或石疊累而成,故皆有縫棱級層,若以一塊石造之,則無縫棱級層,此之無縫塔,世所謂卵塔也。無縫...【緣起差別】 p1301 十二緣起,各有多種。如瑜伽九卷十六頁至十卷三頁廣說。 二解 此卽緣起八門。雜集論四卷十三頁...(483~515)即北魏第七代皇帝拓跋恪(499~515 在位)。鮮卑人。受孝文帝(471~499 在位)之影響而信奉佛教,親自...(地名)Acala,山名。譯曰不動。見咒毒經,翻梵語九。...佉羅帝耶,梵名 Kharādīya。地藏菩薩之淨土。又作佉羅提耶山、佉羅陀山、伽羅陀山。意譯騾林山。佛陀嘗於此山說地...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
有一回,佛陀來到全是婆羅門種的一個國城。城主聽說佛的攝受力很大,受教化的人很多,內心十分惶恐,害怕婆羅門的教...★切記!你不是為了得到而禪坐,而是為了舍棄。我們不是以慾望來禪坐,而是為了放下。如果你想要任何東西,你永遠有...
佛告比丘:汝等當受持錫杖,所以者何?過去未來現在諸佛皆執故。又名智杖,彰顯聖智故。亦名德杖,行功德本故。聖人...
女人要學做聰明的女人,懂得男人的進退,也懂得給自己儲備後退的路,把握男人不是只抓住他的胃就可以了,更重的是要...
從初次接觸佛法,到一步步走上出家的路,從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到謙遜和親力親為的剛強,從小資的...
《大方等大集經》:休息殺生獲十種功德,何等為十?一者於諸眾生得無所畏;二者於諸眾生得大慈心;三者斷惡習氣;四...
我們的心,被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了,我們該如何拾回自己失落的心呢?這裡有四點要留意: 一、知心 如...
【原文】 飲食男女,人之大欲存焉。制之若無,斯為聖人。節而不縱,可為賢人。縱而不節,是為下愚。蓋此二者,皆造...
道林淵禪師
【五燈會元】
潭州道林淵禪師,僧問:「鐘未鳴,鼓未響,拓缽向甚麼處去?德山便低頭歸方丈,意旨如何?」師曰:「奔雷迸火。」曰:「岩頭道,這老漢未會末後句在,又作麼生?」師曰:「相隨來也。」曰:「岩頭密啟其意,未審那裡是他密啟處?」師曰:「萬年松在祝融峰。」曰:「雖然如是,只得三年,三年後果遷化,還端的也無?」師曰:「[口*摩]呢噠唎吽擻吒。」臨示寂,上堂拈拄杖示眾曰:「離卻色聲言語,道將一句來。」眾無對。師曰:「動靜聲色外,時人不肯對。世間出世間,畢竟使誰會?」言訖,倚杖而逝。
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【心無忘失】 p0351 瑜伽九十一卷七頁云:若由此智、能斷煩惱及煩惱斷;當知是名心無忘失。...
不害
蘆葉達磨
障義十一種
雜阿含經
心縛
皮袋
無縫塔
緣起差別
北魏宣武帝
阿遮樓
佉羅帝耶山
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

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