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禪林用語。乃帶有譏諷意味之用語,意指你們看看這個不明宗旨之人。你,指會下之大眾。者,與「這」字同。瞎漢,指不...(術語)法華經所說十如是之一。性者性分也,在於內而不改者。下自地獄界,上至佛界,如法各具十界之性,終始無變也...【顛倒及不顛倒義】 p1447 顯揚五卷三頁云:顛倒義者:謂卽於能取等義中,於無常、常想顛倒,心顛倒,見顛倒。如是...【愛味等至有三相】 p1205 瑜伽六十二卷五頁云:復次略由三相,修等至者、愛味等至。謂或證得等至、出已,計為清淨...亦名:與惡見人同事戒制意、惡見同事戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與惡見人同事戒六十九。制意有三義:...指與現前一剎那之念相應之定慧,或與真理契合之謂。達此境界,則物亡境滅,了了徹達其靈知之本性。大般若波羅蜜多經...(名數)又曰五種壇法。言五種之修法也:一息災法,二增益法,三降伏法,四愛敬法,五鉤召法。出補陀落會軌。...禪宗公案名。又作大龍敗壞法身、大龍法身。為宋代僧大龍山智洪弘濟答一僧之問,顯示色身之外,法身無可覓者。碧岩錄...心地觀經云:世間凡夫無慧眼,迷於恩處失妙果,五濁惡世諸眾生,不悟深恩恆背德,我故開示於四恩,令入正見菩提道。...(術語)惑者迷也,趣者理趣也,謂迷於理也。中論序曰:使惑趣之徒,望玄指而一變。同疏曰:惑者迷也。趣者理也。謂...日本佛教用語。即在險岨之山林,或飛瀑河水,或火焰中修苦行。為日本佛教界修驗行者及修苦行者所常採用之修行方式。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...眾生之心,與佛無二。雖迷真逐妄,背覺合塵,起貪瞋癡,造殺盜淫,輪迴六道,了無出期,而其寂照真常之本體,仍然如...【原文】 世人皆惡吃虧,而人人做吃虧之事。世人皆畏墮落,而在在種墮落之因。有人於此,父母無故而詈之曰,爾乃犬...印祖關於慚愧的開示《涅槃經》云:佛言:有二白法,能救眾生。一、慚,二、愧。慚者、自不作罪,愧者、不教他作。慚...什麼是佛法 各位大善知識! 世界上任何一個政治朝代,很少有超過一千年以上的統治時間。中國的周朝,號稱是一個極長...大家更要提起心念,抓緊用功。我昨天在妙吉寺也說:誦經和誦經是不同的。所以當你進法堂的時候,要能夠想到為利益所...1. 深信因果 無論什麼人,尤其想用功辦道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡為,不要說辦道不成功,三塗少他不...昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時為比丘們開示:世間人會有三種觀想,是哪三種呢?所謂欲想、瞋恚想與殺害想。比丘...佛陀曾有一段時間住在王舍城的迦蘭陀竹園(又稱竹林精舍),此時,大目犍連尊者就住在城外的耆闍崛山(或譯靈鷲山)。...
舍利弗
【翻譯名義集】
【舍利弗】大論云:有婆羅論義師,名婆陀羅王(云云)。婦生一女,眼似舍利鳥眼,即名此女為舍利(云云)。眾人以其舍利所生,皆共名之為舍利弗。弗,秦言子也。涅槃云:如舍利弗母名舍利,因母立字,故名舍利弗。又翻身子。文句云:此女好形身,身之所生,故言身子。亦云鶖子。母眼明淨,如鶖(七由切)鷺(來故切)眼。
上篇:拘利太子 | 下篇:大目犍連 |
脫者,涅槃三德中之解脫德,得解脫之德,即是成佛。...