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(術語)禪林之語。一寺之首座代住持秉拂子上法座開示大眾者也。凡前堂首座,後堂首座,東藏主,書記,稱秉拂之五頭...【遮罪】 p1341 瑜伽九十九卷五頁云:云何遮罪?謂佛世尊,觀彼行相,不如法故;或令眾生重正法故;或見所作,隨順...以莎草結髻,原為古代印度奴僕之風習。於密教中,不動明王為如來之侍者,住於奴僕之三昧,故頭髮作七結之莎髻,「七...【受蘊相】 p0726 集論一卷二頁云:受蘊何相?領納相是受相。謂由受故,領納種種淨不淨業諸果異熟。雜集論一卷...梵語 sādhu,巴利語同。音譯作沙度、娑度、薩。為契合我意之稱嘆語。又作好、善、善成、勝、完、正。玄應音義卷十...梵語 ālambana-pratyaya。又作緣緣。即所緣之緣。四緣之一。所謂「所緣」,即指心及心作用之對像(認識作用之對像...(界名)Tuṣita Yāma,都史多天與夜摩天也。...【一百八種愛行】 p0010 瑜伽九十五卷九頁云:此五種愛,自性差別。由有所依內處別故;說十八種愛行差別。於其...子題:回食 資持記釋云:「五分教受食之儀,僧祇示進啖之法。 回食 ,謂口中回轉。增一勸俗行食。王臣執務,西土常...唯識宗認為世間內外之一切皆由阿賴耶識所變現,可概分為共中共、共中不共、不共中不共、不共中共四種,稱為四變。據...【為希求】 p1176 瑜伽八十四卷十七頁云:為希求者:顯示取著與利愛故。...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...禪宗分五家:臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰。臨濟宗是禪宗的一個非常主要的宗派,人稱臨濟子孫遍天下。臨濟祖庭就在...佛教認為,三界沒有究竟永恆的快樂,苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們,人生有三苦:苦苦、壞苦、行苦。 苦...那麼在信願執持名號當中,有散心念,有定心念。我們就是散亂的心稱念佛名,這樣的福德善根都是不可稱量的。前面蕅益...在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...一棵樹的花果再好都離不開根的成就,所謂根深葉茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,則死期將近...記得弘老來時,是在舊曆的四月十一那天,北方天氣尤其是青島,熱得較晚,一般人,還都穿裌衣服。臨來那天,我領僧俗...中國的佛教史上,知識分子與佛學的關係是非常重要的議題,在當下的語境中,也具有非常的吸引力。我們的所思所想,所...問: 法師慈悲,我們常聽您講念佛要感應道交,到底怎樣才算是感應上了彌陀的慈悲願力? 大安法師答: 我們講念佛法...
迦葉遺
【翻譯名義集】
【迦葉遺】此雲重空觀。大集云:說無有我及以受者,轉諸煩惱猶如死尸,是故名為迦葉遺,法名解脫。此有戒本,相同五分。
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子題:善來受具最先、三語受具第二、羯磨受具第三、八敬受具第四、破結受具第五 羯磨疏·諸戒受法篇:「約受前後者...