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實相是宇宙萬有的本體,這種本體離諸一切之相,故說實相無相。...【真見道與相見道差別】 p0921 成唯識論九卷十頁云:諸相見道、依真假說世第一法無間而生、及斷隨眠。非實如是...(術語)深奧之坑穴,一墮,則終不能出,以譬二乘證涅槃者及斷善根之人。華嚴經如來出現品曰:佛子,如來智慧大藥樹...(術語)塵為塵境,即三界之諸法。謂萬法唯為阿賴耶識所作,識外無塵境也。真諦譯攝論五所謂實無有塵,唯有識體顯現...就取行上說,大乘之人應諦信者,即是大乘宗本三句。 一、信知成佛之因,即是發菩提心。 二、信知為菩提心根...【不行現觀】 p0325 雜集論十三卷十四頁云:不行現觀者:謂已證得無作律儀故;雖居學位;而謂我今已盡那落迦、傍生...(術語)謂一切之心所法也。是與心王相應俱起,故曰心相應。是有為法,故曰行。...南宋臨濟宗僧。湘潭(湖南)人。十三歲時,因一僧之教導知有佛法,遂以誦經禮佛為事,學習坐禪。二十二歲(一說十八...(一)位於韓國漢城北區普門洞。為高麗朝睿宗王十年(1115)曇真國師所建比丘尼最早之修行道場。後經數次整修,而於李...(人名)此仙有通力,停十二年恆河之水置於耳孔之中。見涅槃經三十九。梵Agastya。...梵語 vipāka。即由過去業因所招感之結果。又作異熟、果熟、報果、應報、異熟果。有二種:(一)總報,即由引業(總報...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...人緣,其實就是指著一個人的人際關係。一個人的人際關係狀況是否良好,是否有好人緣,直接影響到工作,學習,生活順...對一切眾生跟我們有恩德的,哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人,我們都要滴水之恩,湧泉相報啊!那怎麼報呢...其實從佛的角度,沒有人天乘、二乘,只有成佛之道,只有一條路,只是有人在成就一佛乘當中稍作休息而已。為什麼有二...念佛人從容、鎮靜、神定氣閑、隨緣度日,遠離顛倒夢想、尖薄刻厲、焦灼憂慮。何以故?此等聞得佛,大喜充滿身故,至...問: 如果是以念頭為一根線,貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎?是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿呢?應該怎樣看待...佛法的精義甚深難知,不是言語可以說出來的。但他的義理雖然深妙,卻又在吾人日用尋常之中,並非離掉吾人日用尋常另...在團體中,要掌握「功德迴向他人,責任歸於自己」兩大原則,有功的時候不要居功,要把功德迴向給別人;凡是遇到事情...這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起,就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求,認為自...
便善那
【翻譯名義集】
【便善那】此雲文身。慈恩疏云:文身者,為名句依,而顯所表。顯有四義:一扇,二相好,三根形,四鹽。如次能顯風涼大人男女味故,故名為顯。即喻此文身,能顯於理。若依古譯,翻文為味,但是所顯非能顯也。大乘入楞伽云:文身者,謂由於此,能成名句。楞伽云:形身者,謂顯示名句,是名形身。又形身者,謂長短高下。注曰:形身,即字也。入楞伽云:字身者,謂聲長短,音韻高下,名為字身。今問:文與於字,為異為同?答:若未改轉,斯但名字;若已改轉,文即是字。是則依類像形為字,形聲相稱曰文。
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(經名)法華經二十八品中第二十七品之名。說妙莊嚴王之本事來歷,故名。...