佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
塔之一種。佛住世時，中印度憍薩羅國舍衛城給孤獨長者為供養佛之爪、發所立之塔，為造塔之始。［十誦律卷五十六］ ...三藏法數云： 一、足安平相 謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。 二、千輻輪相 輻即車輪中之輻，謂足下轂...（譬喻）譬禪定能正人之邪曲也。智度論曰：是心從無始來常曲不正，得是正心行處，心則端直。譬如蛇行常曲，入竹筒則...（職位）禪林司點湯之事者。...指日本西國近畿地方三十三所巡禮觀音之道場。又作西國札所、西國三十三觀音、三十三所札所。或單稱札所。起源不詳。...（名數）在須彌山四方之大海也，須彌山在四大海之中央，四大海中各有一大洲，四大海外，則鐵圍山圍繞之。...（術語）秀於物而為標幟首領也。高僧傳六（僧睿傳）曰：姚興問嵩：睿公何如？崇答：實鄴衛之松柏，興敕見之。（中略...【勝】 p1101 瑜伽八十三卷四頁云：卽此大師，亦稱為勝。俱義行故。又云：所言勝者，共諸獨覺善圓滿故。又云：所言...梵名 Dharma-priya。又作曇摩卑。意譯法愛。罽賓國沙門。器宇明敏，常存弘教之志。前秦建元年間來華。建元十八年（...【分別我執】 p0384 成唯識論一卷五頁云：分別我執，亦由現在外緣力故；非與身俱。要待邪教及邪分別，然後方起；故...（術語）施教化者曰化主或能化，受教化者雲所化。維摩經佛國品曰：菩薩隨所化眾生而取佛土。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...
菩薩十重戒，泛指殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自讚毀他戒、慳惜加毀戒、嗔心不受悔戒、謗三寶戒...眾所周知：吾人須堅守『五戒』，方能來世保持人身；須造作『十善業』，方能來世生天道；須造作『十善業』並修行『禪...
馬鳴菩薩在《大乘起信論》中闡述一心二門心真如門和心生滅門，真如門講性空，生滅門講緣起，一念心性在般若真空中隨...環保一詞，已是非常流行的現代語，它的意思是：保護我們生活環境的自然生態，使之產生自然的調節。如果破壞了自然生...
敬愛的親人們！人生在世，相聚總是匆匆，繁忙之中偶爾有機會相聚時，我們卻沒有就人生真正的大事生死問題進行深入探...
宗門教下，純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際，還有這種根機的人，到了末法的時期，就沒有這樣的人了，萬難...
這個淨土法門的特色，印光大師說是「他力門、果地教」，也就是說身為一個淨土宗的修學者，我們不管是今生的離苦得樂...教理行果，乃佛法之綱宗。憶佛念佛，實得道之捷徑。在昔之時，隨修一法，而四者皆備。即今之世，若舍淨土，則果證全...
頭鳩羅
【翻譯名義集】
【頭鳩羅】此雲細布。
| 上篇：欽跋羅 | 下篇：芻摩 |
（術語）有垢如與無垢如也。真如之異名。...
爪塔
三十二相
納蛇於筒
湯頭
西國三十三所
四大海
標領
勝
曇摩蜱
分別我執
所化
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說療痔病經
菩薩的十重戒
造作十惡業的來世果報
省庵大師《四念處頌》略解
聖嚴法師：禪的心靈環保
人是不死的，死只是生命輪轉的一種狀態
在這個五濁惡世，唯有念佛才能解脫
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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