瑜伽六十四卷二十頁云:復次略有七種通達。一、字通達,二、字義通達,三、能取通達,四、能取義通達,五、繫縛通達,六、解脫通達,七、法性通達。字通達者:通達為常。字義通達者:達為無常。能取通達者:謂根識等,達安立諦,或非安立。如能取通達,能取義通達,當知亦爾。繫縛通達者:通達相縛,或麁重縛。與此相違,當知說名解脫通達。法性通達者:謂能通達法性安住,法界安住;非從自在自性士夫中間等有。
二解:顯揚三卷一頁云:通達者:謂七種通達。廣說如經。一、字通達。謂於三十二字,無分別故;所行相義,如實覺了。先已於心增上法行,善修治故。二、字相通達。謂於師子之形諸字相等,有分別故;所行相義,如實覺了。餘如前說。三、能取通達。謂於所緣相應心法,唯了別相,如實覺了。餘如前說。四、所取通達。謂於一切諸識境界唯識影相,如實覺了。餘如前說。五、繫縛通達。謂於相縛,及麁重縛,如實覺了。餘如前說。六、解脫通達。謂於相縛解脫,及麁重縛解脫,如實覺了。餘如前說。七、法性通達。謂於繫縛解脫無始世來諸行緣起,及彼寂滅真如法性,如實覺了。先已於心增上法行,善修治故。