瑜伽三十四卷二十二頁云:當知修業,略有八種。一、有一類法,由修故得。二、有一類法,由修故習。三、有一類法,由修故淨。四、有一類法,由修故遣。五、有一類法,由修故知。六、有一類法,由修故斷。七、有一類法,由修故證。八、有一類法,由修故遠。若先未得殊勝善法,修習令得;名修故得。若先已得,令轉現前;名修故習。若先已得,未令現前,但由修習彼種類法,當令現前,令轉清淨鮮白生起;名修故淨。若有失念,染法現行,修善法力,令不忍受,斷除變吐;名修故遣。若未生起所應斷法,修善法力,了知如病,深心厭壞;了知如癰、如箭,障礙無常苦空,及以無我,深心厭壞;名修故知。如是知已;數修習故;無間道生,斷諸煩惱;名修故斷。煩惱斷已;證得解脫;名修故證。如如進趣上地善法;如是如是令其下地已斷諸法,轉成遠分,乃至究竟;名修故遠。當知是名八種修業。
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八種修業
【法相辭典】
【八種修業】 p0077
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障礙者,謂隨所數習諸煩惱故,隨所有惑皆得相續增長堅固,乃令相續遠避涅槃,此遍行因,非唯令相似煩惱增長。所以者...