瑜伽二十八卷十七頁云:云何為受?謂樂受,苦受,不苦不樂受。樂身受,苦身受,不苦不樂身受。如說身受,心受亦爾。樂有愛味受,苦有愛味受,不苦不樂有愛味受。無愛味受,依耽嗜受,當知亦爾。樂依出離受,苦依出離受,不苦不樂依出離受。如是總有二十一受。或九種受。又云:又樂受者:謂順樂受觸為緣,所生平等受受所攝,是名樂受。此若五識,相應名身受。若意識相應,名心受。如順樂受觸,如是順苦受觸,順不苦不樂受觸,為緣,所生不平等受受所攝;非平等非不平等受受所攝,是名苦受,不苦不樂受。此若五識相應,名身受。若意識相應,名心受。如是諸受,若隨順涅槃,隨順抉擇,畢竟出離,畢竟離垢,畢竟能令梵行圓滿;名無愛味受。若墮於界;名有愛味受。若色無色界系,若隨順離欲;名依出離受。若欲界系,若不順離欲;名依耽嗜受。
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二十一種受
【法相辭典】
【二十一種受】 p0031
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(流派)具名說一切有部。梵名薩婆多。小乘宗之名。二十部之一。...