辯中邊論下卷七頁云:已說無散亂轉變;無顛倒轉變,云何應知?頌曰:智見於文、義,作意及不動,二相、染淨、客,無怖高、無倒。論曰:依十事中如實智見,應知建立十無倒名。十無倒者:一、於文無倒,二、於義無倒,三、於作意無倒,四、於不動無倒,五、於自相無倒,六、於共相無倒七、於染淨無倒,八、於客無倒,九、於無怖無倒,十、於無高無倒。又云:無倒行總義者,謂由文無倒,能正通達止觀二相。由義無倒,能正通達諸顛倒相。由作意無倒,於倒因緣能正遠離。由不動無倒,善取彼相。由自相無倒,修彼對治無分別道。由共相無倒,能正通達本性清淨。由染淨無倒,了知未斷及已斷障。由客無倒,如實了知染淨二相。由無怖無高二種無倒,諸障斷滅,得永出離。
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十種無倒
【法相辭典】
【十種無倒】 p0109
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指天台宗所立之漸次止觀、不定止觀與圓頓止觀。略稱三止觀。此三觀依序為初淺後深之觀法、淺深不定之觀法與初後不二...