瑜伽二十八卷一頁云:云何為學?謂三勝學。一、增上戒學。二、增上心學。三、增上慧學。云何增上戒學?謂安住具戒等。如前廣說。是名增上戒學。云何增上心學?謂離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮具足安住。乃至能入第四靜慮具足安住。是名增上心學。又諸無色,及餘所有等持等至,亦皆名為增上心學。然依靜慮,能最初入聖諦現觀,正性離生;非全遠離一切靜慮,能成此事。是故靜慮,最為殊勝;故偏說為增上心學。云何增上慧學?謂於四聖諦等所有如實智見。是名增上慧學。又云:問:何緣三學名為增上戒心慧耶?答:所趣義故;最勝義故;名為增上。云何所趣義?謂為趣增上心而修淨戒;名增上戒學。為趣增上慧而修定心;名增上心學。為趣煩惱斷而修智見;名增上慧學。如是名為所趣義故名為增上。云何最勝義?謂若增上戒學,若增上心學,若增上慧學,唯於聖教獨有此三;不共外道。如是名為最勝義故名為增上。
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三勝學
【法相辭典】
【三勝學】 p0175
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(術語)眾生之機與如來之應也。文句一上曰:信則論機,見則是應。又曰:機應相稱,故曰道交。...