無性釋一卷六頁云:此性即是三種佛身。一、自性身。即是無垢無罣礙智。是法身義。今此與彼無分別智,有何差別?如是二種所有分別,俱不行故。彼有對治,當有所作;此是彼果,所作已辦。如是差別。二、受用身。即後得智。即由此智殊勝力故;與諸殊勝大菩薩眾,共受不共微妙法樂。成辦如是受用事故;名受用身。若無如是外清淨智;菩薩所作所餘資糧,應不圓滿。三、變化身。即是後得智之差別。即能變化,名變化身。此增上力之所顯現;即智差別。謂由此故,摧伏他論;與諸菩薩,共受法樂,無有斷絕;成辦初業諸菩薩眾,諸聲聞等,所應作事。譬如眼識,了受諸色。彼若無色;此亦應無。
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三種佛身
【法相辭典】
【三種佛身】 p0178
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(經名)一卷,趙宋法天譯。佛向妙吉祥菩薩說西方無量壽之陀羅尼,能增壽命,得大利益。...