天台宗所立四種三昧之一。又作般舟三昧。即依般舟三昧經,於七日乃至九十日中旋繞行道以期見佛之修行方法。文殊般若經所說之「一行三昧」為「常坐三昧」,相對於此,常行三昧,特指專事行旋法。修行時,獨居閑處,常乞食,不受別請,嚴飾道場,備諸供具香餚甘果,盥沐其身。修行期間在阿彌陀佛像周圍步行,口中稱念阿彌陀佛名號,心中想念阿彌陀佛,即步步聲聲念念皆在阿彌陀佛,稱為三昧。完成此三昧即能見諸佛,故又作佛立三昧。善導所著般舟三昧行道往生撰中,將「般舟」意譯為常行道,即以三業無間,故有此稱。又於觀念法門一書中詳述般舟三昧見佛法。至宋代以降,所盛行之蓮社念佛,即繼承此法而來。日本則以天台宗開祖最澄於比叡山所立修四種三昧之制為始。[摩訶止觀卷二上](參閱「般舟三昧」4300) p4523
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常行三昧
【佛光大辭典】
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【滅相非是滅因】 p1214 顯揚十四卷十七頁云:復次若執滅相為滅因者;此能滅相、與所滅法、為俱時有?為不俱耶?若...