瑜伽二卷一頁云:又種子體,無始時來,相續不絕。性雖無始有之;然由淨不淨業,差別熏發,望數數取異熟果,說彼為新。若果已生;說此種子為已受果。
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已受果種子
【法相辭典】
【已受果種子】 p0229
上篇:已具見諦 | 下篇:已遇緣聲聞 |
又作陪襯、陪嚫。功勞多者則倍加分與施物。陪,重之意,通「倍」字;[貝*親],施物之意。備用清規卷四煎點西堂頭首...