瑜伽二十七卷十九頁云:云何建立三種苦性?謂先所說生苦,乃至求不得苦,即顯苦受及所依處,為苦苦性。如是名為建立苦苦性。諸有是彼所對治法,謂少,是老所治;無病,是病所治;命、是死所治;親愛合會,是怨憎會所治;非愛別離,是愛別離所治;所求稱遂,是求不得所治;復有苦受及所依處所起煩惱,復有無病等順樂受處等及彼所生受所起煩惱;如是總說為壞苦性。此中樂受及所依處,由無常故,若變,若異,受彼增上所生眾苦。若諸煩惱,於一切處正生起時,纏縛其心,令心變壞;即生眾苦。故名壞苦。如世尊言:入變壞心,執母邑手。乃至廣說。又如說言:住貪慾纏,領受貪慾纏緣所生身心憂苦。如是住瞋恚惛沉睡眠掉舉惡作疑纏領受彼纏緣所生身心憂苦。由此至教,第一至教,諸煩惱中,苦義可得,壞義可得。故說煩惱為壞苦性。如是名為建立壞苦性。若行苦性,遍行一切五取蘊中。以要言之;除苦苦性,除煩惱攝變壞苦性,除樂受攝及所依處變壞苦性;諸餘不苦不樂受俱行,若彼所生,若生彼緣,若生住器所有諸蘊,名行苦性。由彼諸蘊,其性無常,生滅相應,有一切取三受麁重之所隨逐,不安隱攝,不脫苦苦,及以壞苦,不自在轉。由行苦故,說名為苦。如是名為建立行苦性。
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三種苦性
【法相辭典】
【三種苦性】 p0196
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【等流最勝】 p1119 辯中邊論下卷四頁云:等流最勝者:在次八地。...