瑜伽九十一卷十頁云:復有三種淫貪對治,能令淫貪,未生不生,已生尋斷。一者、思惟不應行想。二者、思惟極不淨想。三者、密護一切根門。此中密護一切根門,略廣應知如聲聞地。謂能密護諸根門者,不令母邑。摩觸身故;名善護身。於諸母邑,不觀、不聽、不憶念故;名善守根。設見、設聞、設隨憶念,即能長時攝受正念,以猛利慧,深見過故;名善住念。彼由如是善護其身,善守諸根,善住正念;便能思惟不應行想。由此煩惱,不能蔽心,令暫欣味。又能思惟極不淨想。由此煩惱,不能蔽心,令速回轉。
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三種淫貪對治
【法相辭典】
【三種淫貪對治】 p0202
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禪家所奉祀,護佑土地、伽藍之神;屬從有掌簿判官、感應使者。又稱祠山張大帝。我國天寧寺及廬山歸宗寺、日本京都建...