大毗婆沙論四十八卷十四頁云:問:何緣五蓋,次第如是?答:如是次第,於文於說俱隨順故。復次如是次第,授者受者,俱隨順故。復次五蓋如是次第生故;世尊如是次第而說。是故尊者世友說曰:得可愛境,便生貪慾。失可愛境,次生瞋恚。失此境已;心便羸弱。次生惛沉。由惛沉故;心便憒悶。次生睡眠。從彼覺已;次生掉舉。既掉舉已;次生惡作。從惡作後,復引生疑。由此五蓋,次第如是。問:佛說五蓋,差別有十;云何分五為十蓋耶?答:以三事故,分五為十。一、內外故。二、自體故。三、善惡故。內外者:謂有貪慾蓋、緣內而起,有貪慾蓋、緣外而起。故成二蓋。有瞋恚蓋、是瞋自體,有瞋恚蓋、是瞋因緣。故成二蓋。自體者;謂有惛沉蓋,有睡眠蓋,有掉舉蓋,有惡作蓋,二分成四。善惡者:謂疑於善惡,分成二蓋。故由三事,分五為十。此十、一一能障通慧菩提涅槃,故名為蓋。
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五蓋次第
【法相辭典】
【五蓋次第】 p0263
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(雜語)為佛,菩薩,等緣日之一種,於此日參詣者,與參詣四萬六千日同一功德雲。但多尚觀音菩薩之緣日,即舊曆七月...