瑜伽七十四卷九頁云:云何大菩提自性?謂勝聲聞獨覺轉依。當知此轉依,復有四種相。一、生轉所依相。二、不生轉所依相。三、善觀察所知果相。四、法界清淨相。生轉所依相者:謂佛相續出世間道生轉所依。若不爾;不得此轉依,此道應當不生不轉。若遠離彼而有此事;未轉依時,先應有此。不生轉所依相者:謂一切煩惱及諸習氣不生轉所依。若不爾;不得此轉依,一切煩惱及諸習氣,便有眾緣和合;不生,不轉,應不可得。善觀察所知果相者:謂此轉依是善通達所知真實所知真如果。若不爾;諸佛自性,應更觀察,更有所斷,更有所滅。法界清淨相者:謂此轉依,已能除遣一切相故;是善清淨法界所顯。若不爾;此應無常,應可思議。然此轉依,是常住相,不可思議。
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【三自性與知斷證修】 p0215 瑜伽七十四卷二頁云:問:三種自性,幾應遍知?答:一切。問:幾應永斷?答:一。問:...(修法)以咒法起死尸使殺怨人,謂之毗陀羅法。藥師經曰:咒起尸鬼令斷彼命。...(術語)與覺同。即一悟也。金剛三昧經曰:諸佛如來,常以一覺,而轉諸識,入庵摩羅。起信論曰:本來平等,同一覺故...系天台智顗釋法華經之文句所用四種釋例之一。即以如來所說之法義,為觀心之對境,由觀己心之深廣而入實相之妙理。稱...阿彌陀佛四十八願中之第十六願。即願淨土無譏嫌惡名,故又稱無諸不善願。無量壽經卷上(大一二·二六八上):「設我...全一卷。南宋沙門士衡編。收於大正藏第五十一冊。記述天台宗九世祖師之傳記。九祖即:高祖印度龍樹、二祖北齊慧文、...(經名)具名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經,略曰大佛頂經,首楞嚴經。楞嚴經等。...(人名)清河人。姓崔氏。自幼出家。聞羅什入關中。輒行師事之。時有通情則生(道生)融(道融)上首,精難則觀(慧...即得戒與舍戒之併稱。又作發戒失戒。發得律儀、不律儀及非律儀非不律儀三種之無表色,稱為得戒;反之,舍失所得之戒...行事鈔·標宗顯德篇:「尊者瞿沙說曰,不破義,是尸羅義。如人不破足,能有所至。行者不破尸羅故,能至涅槃。」資持...(術語)韋提希夫人以現見阿彌陀佛。廓然大悟,得無生之忍。是為悟忍。又曰喜忍,亦名信忍。十信位之忍也。觀經定善...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...【一】 禪師問:你覺得是一粒金子好,還是一堆爛泥好呢?求道者答,當然是金子啊!禪師笑曰,假如你是一顆種子呢?...一天,佛陀與弟子們在外行化後,準備返回精舍。途中,佛陀突然離開大道,轉而帶領大眾避入草叢。 對於佛陀這樣的行...問: 請師父開示,是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得到阿彌陀佛的加持? 大安法師答: 這個問題是這樣來看待的,阿...想得一個見地,想得一個功夫,這都不是想出來的,想也是妄想,你想得一個什麼都是妄想。時時刻刻把自己的功夫用好,...莊周生活貧困,家裡經常缺米糧。有一回,他向朋友監河侯借三升小米,監河侯卻對他說:可以啊!不過我家現在沒有很多...一個居士問:師父,佛經說念佛誦經可以消災健康,為什麼我仍在生病?難道佛法不靈?我疑惑很大,不想學佛了。 師父...夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之塵。於人身中多生邊...1.擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。 2.一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。 3....
大菩提自性
【法相辭典】
【大菩提自性】 p0243
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授受戒法之後,受者體中,得到一種防非止惡的功能,謂之戒體,此戒體雖屬色法,但外表無相,故又名無表色。...