瑜伽九十二卷五頁云:復次於其六根、如前所說五寂靜相、不寂靜故;當知攝受三種苦果。謂現法中,依根增上,雜染而住。由諸不善現行為因,或於他所,成其退劣;或被譏呵;或被殺害。受如是等現法眾苦。又受當來生老病死種種諸苦。又受當來由先數習所引等流,不護諸根,諸雜染故;亦名為苦。與此相違。於其六根、由有五種寂靜相故,當知攝受三苦滅果。
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六根無五寂靜相攝受三種苦果
【法相辭典】
【六根無五寂靜相攝受三種苦果】 p0315
上篇:六現觀斷對治與隨順助伴分別 | 下篇:六處修修滿證得六種自在圓滿 |
即生命斷絕之意。在佛教中係指人喪失壽、暖、識三者,而身體開始變壞之相;然在醫學上則指呼吸、心跳、循環,乃至腦...