攝論二卷二十五頁云:又作意修者:謂修六種意樂所攝愛重隨喜欣樂作意。一、廣大意樂。二、長時意樂。三、歡喜意樂。四、荷恩意樂。五、大志意樂。六、純善意樂。若諸菩薩、乃至若干無數大劫,現證無上正等菩提。經爾所時,一一剎那,假使頓舍一切身命;及以殑伽河沙等世界盛滿七寶,奉施如來;乃至安坐妙菩提座。如是菩薩、布施意樂,猶無厭足。經爾所時,一一剎那,假使三千大千世界滿中熾火,於四威儀;常乏一切資生眾具;戒、忍、精進、靜慮、般若、心恆現行,乃至安坐妙菩提座。如是菩薩所有戒忍精進靜慮般若意樂,猶無厭足。是名菩薩廣大意樂。又諸菩薩、即於此中無厭意樂、乃至安坐妙菩提座,常無間息。是名菩薩長時意樂。又諸菩薩、以其六種波羅蜜多,饒益有情;由此所作,深生歡喜;蒙益有情,所不能及。是名菩薩歡喜意樂。又諸菩薩、以其六種波羅蜜多,饒益有情;見彼於己有大恩德,不見自身於彼有恩。是名菩薩荷恩意樂。又諸菩薩、即以如是六到彼岸所集善根,深心迴施一切有情,令得可愛勝果異熟。是名菩薩大志意樂。又諸菩薩、復以如是六到彼岸所集善根,共諸有情,回求無上正等菩提。是名菩薩純善意樂。如是菩薩、修此六種意樂所攝愛重作意。又諸菩薩、於餘菩薩六種意樂修習相應無量善根,深心隨喜。如是菩薩修此六種意樂所攝隨喜意樂。又諸菩薩、深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修,亦願自身與此六種到彼岸修恆不相離;乃至安坐妙菩提座。如是菩薩修此六種意樂所攝欣樂作意。
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六種意樂所攝愛重隨喜欣樂作意
【法相辭典】
【六種意樂所攝愛重隨喜欣樂作意】 p0315
上篇:六處修修滿證得六種自在圓滿 | 下篇:不敬 |
(書名)十六卷,訶梨跋摩造,姚秦羅什譯。成實者成立修多羅中實義之意也。有惠影之成實論義章二十卷,道藏之疏十六...