【不共佛法】 p0324

瑜伽五十卷十六頁云：又此一切所說佛法，於利他事，最為隨順。一切如來，是利他事之所顯現。聲聞、獨覺、則不如是。是故說名不共佛法。又於如是諸佛法中，自有佛法，聲聞獨覺，一切一切，皆所不得。所謂大悲，無忘失法，永害習氣，一切種妙智。自有佛法，雖分似得；而一切種，皆不圓滿。如來於彼，一切一切，悉皆證得；於一切種，無不圓滿；最極超過；最極殊妙。是故皆說名為不共。當知此中獨一有義，是不共義。

二解如十八不共佛法中說。