如瑜伽中說。又云:此四瑜伽,有十六種。當知此中,初由信故;於應得義,深生信解。信應得已;於諸善法,生起樂欲。由樂欲故;晝夜策勵,安住精進堅固勇猛。發精進已;攝受方便。能得未得,能觸未觸,能證未證。故此四法、說名瑜伽。
二解瑜伽九十五卷十二頁云:復次於四聖諦,未入現觀,能入現觀;當知略有四種瑜伽。謂為證得所未得法,淨信增上,發生厚欲。厚欲增上,精進熾然。熾然精進,有善方便。言淨信者:謂正信解。所言欲者:謂欲所得。精進如前、略有五種。有勢、有勤、有勇、堅猛、不舍其軛。善方便者:謂為修習不放逸故;無忘失相,說名為念。於諸放逸所有過患了別智相,說名正知。此二所依,名不放逸。於諸染法,防守心故;常能修習諸善法故。