顯揚十九卷十二頁云:問:於諸靜慮,有幾支耶?答:初有五支。何等為五?謂尋、伺、喜、樂、心一境性。第二靜慮有四支。謂內等淨、喜、樂、心一境性。問:內等性,以何法為體?答:以念正知及舍為體。第三靜慮有五支。謂念、正知、舍、樂、心一境性。第四靜慮有四支。謂舍清淨,念清淨,不苦不樂,心一境性。
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亦名:與女人說法過限戒犯緣 子題:有智、無智、五語、六語、有智男子、無智男子 戒本疏·九十單提法:「六緣成犯:...又叫做順世,就是順世道而死化的意思,通常是指僧人去世。...(名數)八宗之外加禪宗或淨土宗者。...謂菩薩七種殊勝之辯慧。又作七辯。(一)據大品般若經卷八幻聽品、大智度論卷五十五所載,七辯為:(1)捷疾辯,於一切...相,指特質。謂現象界一切萬法皆為因緣假和合而生,實無固定不變之相。蓋諸法既為假和,即無自性可言,亦即無有常住...梵語 mahāsāhasra-lokadhātu,巴利語 mahāsahassa-lokadhātu。略稱大千界、大千。為古代印度人之宇宙觀。古代...(術語)十二部經完具曰大乘經,此中除方廣,授記,無問自說之三部,僅說九部曰小乘經。法華經方便品曰:我此九部法...(384~414)東晉僧。長安人,俗姓張。家貧,以佣書為業,遂得博覽經史。初好老莊,及讀維摩經而感悟,遂出家。善方...【聲聞菩薩所學差別十三種】 p1395 瑜伽八十卷六頁云:如二王子,相似處生;平等平等,受王快樂。一於王政詩論;工...凡二部。(一)攝於中阿含經卷三十二(收於大正藏第一冊)。敘述長苦行尼揵從佛之問,答以身口意三罰中身罰為最重,佛...(衣服)天竺本制,三種之袈裟即為衣,來於支那日本,則袈裟之外,有一種稱為衣之僧服也。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...在中國佛教史上,道教的道士和佛教的出家法師,時常辯論、鬥法。 有一個道士向法印禪師說道:你們佛教怎麼樣也比不...你也許無法改變自己在工作中和生活中的位置,但完全可以改變自己所處位置的態度和方式。 1939年,德國軍隊佔領了波...問: 近來,有些居士專弘淨土的音像與書籍在東北地區乃至全國都在大量流通。我等群盲不辨真偽,伏請師父於百忙中慈...吳允升,字常導,安徽歙縣人。年輕時,於蘇杭一帶做買賣,有一天,在虎邱偶遇一位僧人,僧人仔細注視吳允升,告訴他...當我們談到修行佛法的時候,通常都會聽到人們說:我只有早晚才有一會兒時間誦經和念佛,白天都要忙於工作和照料家務...諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。此心無始已來,不曾生、不曾滅、不青不黃、無形無相,不屬有無、不計新舊、非...南無大慈大悲救苦救難廣大靈感無處不在觀世音菩薩 諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,時逢六月十九的吉祥日。在這裡普陀...原文 若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如說修行,於此命終,即往安樂世界阿彌陀佛,大菩薩眾,圍繞住...
四靜慮四支五支差別
【法相辭典】
【四靜慮四支五支差別】 p0466
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【應善懇到】 p1399 瑜伽八十三卷十三頁云:應善懇到者謂勸令無倒、無間、殷重、如理思惟。...