瑜伽一百卷十三頁云:又由四種別無別故,應知建立異不異性。一、由所因別無別故。二、由所依別無別故。三、由作用別無別故。四、由時分別無別故。若所因等諸法異相差別可得;此異於餘。若無異相差別可得;此前及後,與現無異。時分別者:謂一切行,唯剎那住。即此自體,還望自體,說為不異。過剎那後,說名為異。由彼為種而此得生,說為所因。若由眼等及大種等為依而轉;說名所依。若一切行別別功能;說名作用。如是名為建立第一有非有異非異性品類差別。
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四種別無別建立異不異性
【法相辭典】
【四種別無別建立異不異性】 p0470
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(真言)即娜謨薩縛怛他檗多,嚩盧枳帝,唵,二婆囉三婆囉吽二十字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰:行人念此真言三遍...