顯揚十九卷十二頁云:問:何故於四靜慮建立四支五支耶?答:住所依故,住順益故,住自體故。復次思惟境界故,受用境界故,於境不散故。復次順益所依故,增上心所依故,增上慧所依故。復次為對治三種惱亂住障故。三種惱亂住者:謂染污住,苦住,迷亂住。復次如受用五欲者,有三種正所作事,顯彼受用諸欲。一、以正方便,求所受用。二、求得已,正受用。三、自在隨轉。如是修靜慮者,依三種正所作事,如其所應,建立支分;應知。復次為對治自苦行故;修靜慮者,建立支分,應知。此復三種對治。一、離欲對治。二、止息身心逼惱對治。三、外心散亂寂靜對治。
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四靜慮中建立四支五支因緣
【法相辭典】
【四靜慮中建立四支五支因緣】 p0471
上篇:四智心品各有二十一法相應 | 下篇:四因不能度諸煩惱纏隨眠暴流 |
全一卷。唐代澄照讚。收於卍續藏第九十五冊。本經記述授三歸依、五戒、八齋戒及菩薩戒之行儀。五戒、八戒各設八門,...