瑜伽二十四卷六頁云:云何正念巧便而臥?謂若諸法,已聞已思已熟修習,體性是善,能引義利;由正念故;乃至睡夢,亦常隨轉。由正念故;於睡夢中,亦常記憶;令彼法相,分明現前。即於彼法,心多隨觀。由正念故;隨其所念,或善心眠,或無記心眠。是名正念巧便而臥。
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【正行勝義】 p0503 辯中邊論中卷四頁云:三、正行勝義。謂聖道。以勝法為義故。...(術語)寄寓他宗之宗旨。如俱舍宗寓於法相宗,成實宗寓於三論宗是也。...(菩薩)Nīlavajra,譯曰青金剛。圓覺經曰:尼藍婆金剛。...(雜語)以聲演說法,因而濟度眾生也。天台維摩經疏二曰:菩薩觀眾生眼等六根何根偏利?若耳根偏利即聲為佛事。...(雜語)Viśuddha,譯曰清淨。大日經疏九曰:毗輸馱是清淨,達摩濕闍多法界生義,此言如來頂相。...【極細甚深】 p1197 世親釋二卷八頁云:如是緣起於大乘中極細甚深者:異生覺慧,難了知故;名為極細。阿羅漢等、難...能夠長養出世善根的五種法食,即:念食、法喜食、禪悅食、願食、解脫食。念食就是修道的人常持正念,以長養一切善根...(術語)稱於五道之心也。歸敬儀中曰:福業不成,道心無涉。【又】求菩提之心也。唐華嚴經十三曰:普觀眾生髮道心。...(雜語)言語與顏色。無量壽經下曰:言色常和莫相違戾。...【此世他世樂愛語】 p0617 瑜伽四十三卷十三頁云:云何菩薩此世他世樂愛語?當知此語、略有九種。一、說正法斷...位於浙江杭縣。由下天竺、中天竺、上天竺等三寺合成,以下天竺寺為最古,中天竺、上天竺次之。(一)下天竺寺今稱法鏡...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...弟子跟著師父進城化緣。 進城後車水馬龍好不繁榮,弟子說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...
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正念巧便而臥
【法相辭典】
【正念巧便而臥】 p0505
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(雜語)Dhāraṇipada,陀鄰尼即陀羅尼。缽者缽吒之略,譯曰句。陀羅尼之語句也。...
正行勝義
寓宗
尼藍婆
聲為佛事
毗輸馱
極細甚深
五食
道心
言色
此世他世樂愛語
天竺寺
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
付出善舉就是為自己所修的路

如何判斷發心的大與小

經典告訴你學佛後為什麼倒霉了
聖嚴法師《因為柔軟,所以堅強》

淨界法師:修習止觀坐禪法要

佛源老和尚和地藏菩薩的因緣
