瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正念、正定、說為定蘊?答:二因緣故。一、由自性故。二、由所依故。由自性者:謂三摩地。由所依者:四因緣故,念於此定,能作所依。一、系所緣故。謂於四念住,係攝其心。二、隨順定故。謂由此念,於守護根門,正知而住,順歡喜處,隨念作意中,能隨順定。三、能斷蓋故。謂於各別不淨觀等,諸蓋對治作意中,能斷諸蓋。四、極多修習相作意故。謂遠離者,於止舉舍相,無間殷重加行中,能多修習。是故此念、為定所依。
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正念正定為定蘊
【法相辭典】
【正念正定為定蘊】 p0506
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(術語)六無為之一。生於色界之第四靜慮,而離苦樂二受際之真如也。離苦樂粗動而得之真如,故云不動無為。...